主观题

简要分析以下命题或材料:尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。

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主观题
简要分析以下命题或材料:尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。
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主观题
“尽其心者,知其性也,知其性则知天矣”是(???? )的观点
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主观题
孟子说的:“尽其心者,知其性也;知其性 则知天矣。”这句话出自《 》
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主观题
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?
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主观题
翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
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单选题
孟子说:“尽其心知其性,知其性,知天矣。”这一命题:
A.深刻的解释了意识的能动作用 B.夸大了意识的能动作用 C.夸大了人本性的作用 D.夸大了自然的作用
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主观题
孟子曰:“尽其心者,知其性也。”“心”指
答案
单选题
孟子说:“尽其心知其性,知其性,知天矣。”这句话(  )。
A.揭示了意识的能动作用 B.夸大了意识的能动作用 C.夸大了人本性的作用 D.表明物质决定意识
答案
单选题
“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失也。”这句话所体现的德育原则是()
A.依靠积极因素,克服消极因素的原则 B.尊重学生与严格要求学生相结合的原则 C.知行统一原则 D.教育影响的一致性与连贯性原则
答案
判断题
请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》
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“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”这段话体现了()的教学原则 《学记》中说:“学者有四失,教者必知之:人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。”这启示我们对学生进行德育时要坚持()   中国古代荀子说:“凡以知.人之性也.可以知,物之理也”.其哲学含义是说() “诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。”出自哪部经典() “欲诚其意者,先致其知”,“致其知”的含义是() 《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。” 《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。” 《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”() 卜者知其旨意。 欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在()。 至于怨诽之多,则固前知其如此也。固: “知也者.固以行为功者也;行也者,不以知为功者也”,这种观点是() 古人对“格物致知”有多种解释,其强调知与功效、知与行的辩证关系以及亲身实践对知的重要性。() 古人对“格物致知”有多种解释,其强调知与功效、知与行的辩证关系以及亲身实践对知的重要性。() 翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。 越国以鄙远,君知其难也。 闻其声,观其形,无一知其义者 “知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是() 天只地知我知 “知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也,行焉,可以得知之效也;知焉,未可得行之效也。”这就是说()。
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