孟子说的:“尽其心者,知其性也;知其性 则知天矣。”这句话出自《 》

孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（） 孔子、孟子是先秦儒学的奠基者，孔孟之道为后世所艳称，但孔孟之间也存在诸多思想差异。孔子单讲仁，孟子仁义礼智并举。在孔子那里，仁与人性未曾连接，而孟子却言性善，以仁规定人性的本质。孔子虽然讲天人合一，人的德性来自天，但天人如何交通的具体理路，孔子并没有明确地阐述。《孟子?尽心上》说“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”，孟子认为天通过命的形式赋予人美好的德性，人可以通过“尽性”上达天道。 。 填入画横线部分最恰当的一句是（）。 天知、神知、我知、子知，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是：（） “诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。”出自哪部经典（） “天知.神知.我知.子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了 “天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了（）   “不吾知也”这句话的意思是（） “知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这句话应该出自（） “是故学而后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也”这句话出自（）。 我国古人有句名言:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话启示我们（） 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰“教学相长也”这句话出自（） “是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也”，这句话出自( )。 “是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”这句话出自（ ） 中国大学MOOC: 《论语》：“居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何如？”这句话中存在什么特殊语法现象？ “是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日教学相长也”，这句话出自(　　)。 “知是基础，是前提；行是重点，是关键。必须以知促行，以行促知。”习近平这句话说明了（）的重要性。 “学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”这段话体现了（）的教学原则 “是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”这句话出自于（　　）。 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，从监督政府的角度看，这句话主要强调()。 “知皆扩而充之矣”出自()。