单选题

“欲诚其意者,先致其知”,“致其知”的含义是()

A. 达到目的
B. 使自己获得知识
C. 使……知道
D. 使……到达

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单选题
“欲诚其意者,先致其知”,“致其知”的含义是()
A.达到目的 B.使自己获得知识 C.使……知道 D.使……到达
答案
单选题
欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在()。
A.格物 B.知物 C.其物 D.及物
答案
主观题
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”这句话出自( ? ? ?)
答案
单选题
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”出自( )。
A.《大学》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《荀子》
答案
单选题
朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是()
A.强调知识分子要加强自身的修养 B.鼓励知识分子加强科学研究 C.强调存天理,灭人欲 D.强调知识分子应该把理论和实践相结合
答案
单选题
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()
A.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似 B.体现了儒家的内圣外王功夫 C.出自朱子所著经典《大学》 D.可以浓缩为孔子的一句话,即“我欲仁,斯仁至矣。”
答案
单选题
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()
A.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似 B.体现了儒家的内圣外王功夫 C.出自朱子所著经典《大学》 D.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯
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单选题
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()
A.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似 B.体现了儒家的内圣外王功夫 C.出自朱子所著经典《大学》 D.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯
答案
主观题
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。
答案
单选题
《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反映的是课程与教学目标的()
A.普遍性目标取向 B.生成性目标取向 C.行为目标取向 D.表现性目标取向
答案
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阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 结合现代的社会背景,谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。 下列各项中对“诚”的解释,正确的一项是( )①乃能衔哀致诚②诚知其如此③所谓天者诚难测④而神者诚难明矣 朱熹曰:所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。这里穷是指() “诚信知报”是中华民族的传统美德之一,所谓“诚”,其基本含义是() “尽其心者,知其性也,知其性则知天矣”是(???? )的观点 简要分析以下命题或材料:尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。 孟子说的:“尽其心者,知其性也;知其性 则知天矣。”这句话出自《 》 卜者知其旨意。 因饮致呕者,其病欲解的征象是 闻其声,观其形,无一知其义者 一时和雨致汝知   中国古代荀子说:“凡以知.人之性也.可以知,物之理也”.其哲学含义是说() 中国大学MOOC: 知胜用于商战,其现实含义是什么? 翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。” “知为针者信其左,不知为针者信其右”语出()。 “亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜”。下列与该俗语蕴含哲理一致的是() “致良知”是通过自身的 和道德实践活动,开显知善知恶的本能意识的过程。 “知为针者信其左,不知为针者信其右”语出 万事“莫知其始,莫知其终”的观点是由(  )提出的。 孟子说:“尽其心知其性,知其性,知天矣。”这句话(  )。
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