单选题

“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了()的观点。

A. 以意逆志
B. 以己度人
C. 知人论世
D. 诗无达诂

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单选题
“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了()的观点。
A.以意逆志 B.以己度人 C.知人论世 D.诗无达诂
答案
单选题
孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指()。
A.圣人 B.今人 C.读者 D.作者
答案
主观题
孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以()也。是尚友也。”
答案
主观题
提出“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。”观点的是:
答案
单选题
孟子说:“颂其诗,读其书,不知其人,町乎?是以论其世也。”强调的是文学评论要()
A.知人论世 B.析赏结合 C.情理结合 D.叙议结合
答案
单选题
读下面《孟子》选段,完成后面问题。(6分)孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士;一国之善士,斯友一国之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚①论古之人。颂②其诗,读其书,不知其人,可乎是以论其世也。是尚友也。”①尚:同“上”。 ② 颂:同“诵”。(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“又尚论古之人”的意思是:又向上追论古代人物。 B.“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史,与古人交朋友。 C.通过对如何交友的阐述,孟子提出了读书要“知人论世”的见解。 D.孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。(2)结合文段,用自己的话谈谈孟子对于交友的认识。(3分)
答案
单选题
"大积大聚,其可犯也,衰其大半而止。"此说出于下列何书:()
A.《金匮要略》 B.《内经》 C.《难经》 D.《格致余论》 E.以上都不是
答案
单选题
孟子提出了“事其大夫之贤者,友其士之仁者”的交友思想()
A.正确 B.错误
答案
主观题
翻译括号中的句子。(行之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,)无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣,
答案
主观题
孟子的人性论有其不同
答案
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“书与经同而世不尚,治之可乎”表明经书地位高于普通书籍。() 此其比万物也,不似毫末之在于马体乎 “君子去仁,恶乎成名。”其“恶”字读“wú”。 词语解释。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?向: 词语解释。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒,而贬其可贬也。称:劝: 《荀子·儒效》中说:“诗言是其志也,书言是其事也,礼言是其行也,乐言是其和也,春秋言是其微也。”荀子论证的是() 《晏子春秋·内篇·问篇》记载的关于廉政的对话,“其行水也。美哉水乎清清,其浊无不雩途,其清无不洒除,是以长久也”和“其行石也。坚哉石乎落落,视之则坚,循之则坚,内外皆坚,无以为久,是以遫亡也”对此理解错误的是() 在“人问其故,则日是记《礼》者云尔也。其可乎哉”中,“其”的用法与下面哪句相同:() 宇宙可臻其极,()不知其穷。 《孟子》一书是孟子和其弟子()等人共同完成的。 《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎? “其”词性和意义:______ 《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?“其”词性和意义: ______ 词语解释。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?毫末: 下列句子中“其”的意义和用法,判断正确的一项是()①不知其几千里②其孰能讥之乎③天之苍苍,其正色邪④其视下也,亦若是则已矣 下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有( )。 翻译:孟子曰:“圣人,百世之师也„„奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎? 颖考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!(《郑伯克段于鄢》其是之谓乎: 词这种文体从广义来讲也是诗,根据其音乐和句式特点,也称 书读百遍,其义自见() 子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。
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