“天地之气，……惟和气热心之人，其福亦厚，其禄亦长。”天地是指（）

栀子入气分亦入血分，其功效为 人是禀天地之气而生是指人的生命离不开自然界物质基础 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷是（）的境界 “乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是 "天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，则郁逆自消，而神气得反其常矣。"此论见于（） “天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，则郁逆自消，而神气得反其常矣。”此论见于 “天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之椅。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，则郁逆自消，而神气得反其常矣。“此论见于（） “中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。”出自《素问》（） 媪之送燕后也，持其鳖踵爲之泣，()亦哀之矣。 “罪亦厚”中“厚”的意思是()。 庄子认为，一个人要有“备于天地之美”，就要“观于天地”，“原天地之美”，“判天地之美”（《庄子·天下》）体现了美育教育中体现的 “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是 “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（） 用其轻开肺气，使气化则湿亦化的处方是 用其轻开肺气，使气化则湿亦化的处方是（） 人是禀天地之气而生是指大气对流就可诞生出人，比如说石猴孙悟空 （ ） 人是禀天地之气而生是指大气对流就可诞生出人，比如说石猴孙悟空（） 在“是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生”中，“一元之气”是指（） 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（） 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）