乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷是（）的境界

假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛。（因）（辩） 对下列各句中的“以”字用法分类正确的一项是（ ）①伏惟圣朝以孝治天下 ②但以刘日薄西山 ③谨拜表以闻 ④奚以之九万里而南为 ⑤以八千岁为春 ⑥而彭祖乃今以久特闻 ⑦御六气之辩，以游无穷者 ⑧耕植不足以自给 ⑨诸侯以惠爱为德 ⑩倚南窗以寄傲 下列句子中，全有通假字的一项是①北冥有鱼 ②此小大之辩也 ③幼稚盈室 ④德合一君，而征一国者 ⑤而御六气之辩⑥聊乘化以归尽 ⑦田园将芜胡不归 ⑧常在床蓐 ⑨三餐而反 ⑩祖母今年九十有六⑾乌鸟私情，愿乞终养 ⑿零丁孤苦 对下列各句中“以”字的用法分类正确的一项是（ ）①伏惟圣朝以孝治天下②但以刘日澕西山③谨拜表以闻④生物之息相吹也⑤以八千岁为春⑥臣以供养无主⑦御六气之辩，以游无穷者⑧耕植不足以自给⑨问征夫以前路⑩倚南窗以寄傲 “世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（） 张从正认为天之六气是（） 下列各组句子中都有通假字的一项是（ ）①无望民之多于邻国也②奉之弥繁，侵之愈急③广德若不足，建德若偷④受国之垢，是谓社稷主⑤奚以之九万里二南为⑥而御六气之辩⑦则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量⑧此小大之辩也⑨子非鱼，安知鱼之乐⑩长短相形，高下相盈 在“是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生”中，“一元之气”是指（） 对《逍遥游》中“小大之辩”的理解。 问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_，告之以祸难而观其_，醉之以酒而观其_，临之以利而观其_，期之以事而观其_。填入画横线部分最恰当的一项是（） "右主推之，左持而御之。"语见 “右主推之，左持而御之。”语见（）。 右主推之，左持而御之。语见（） 在下文横线处填入的词语，最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志，______________之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其________________，告之以祸难而观其______________，醉之以酒而观其______________，临之以利而观其_____________，期之以事而观其_______________。 晏子（怪）而問之，御以實對，晏子薦以爲大夫。 晏子（怪）而問之，御以實對，晏子薦以爲大夫 传统道德中的义利之辩、理欲之辩,其核心和本质是()之辩 是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。 “右主推之，左持而御之”，此语首见于（）。 右主推之，左持而御之，此语首见于（）