主观题

21、 其政悶悶,( );其政察察,其民缺缺。22、先王之濟五味、和五聲也,( ),成其政也。23、媼之送燕后也,( ),念悲其遠也,亦之哀矣。24、知不足,然後能自反也。知困,( )。故曰教學相長也。25、有國有家者,( ),不患貧而患不安。26、七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,( ),未之有也。

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21、 其政悶悶,( );其政察察,其民缺缺。22、先王之濟五味、和五聲也,( ),成其政也。23、媼之送燕后也,( ),念悲其遠也,亦之哀矣。24、知不足,然後能自反也。知困,( )。故曰教學相長也。25、有國有家者,( ),不患貧而患不安。26、七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,( ),未之有也。
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其政悶悶,其民淳淳:(),其民缺缺。
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先王之濟五味、和五聲也,(),成其政也。
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先王之濟五味、和五聲也, 以平其心,成其政也。__________,__________,__________,__________,__________。五聲,六律,七音,八風,九歌,以相成也。
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先王之濟五味、和五聲也,()
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21、祝曰:“必勿使反!”豈非計久長,( )?22、獻玉者日:“( ),故敢獻之。”23、有國有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不患安。蓋( ),安無傾。24、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。( )。孰知其極?25、凡用兵之法,( );全軍為上,破軍次之。26、數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。( ),材木不可勝用也。
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21、不違農時,( )。數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。22、鯤之大,不知其幾千里也;( )。鵬之背,不知其幾千里也。23、宋人或得玉,( )。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之。”24、蓋均無貧,( )。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。25、是故( );不戰而屈人之兵,善之善者也。26、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺;( )。孰知其極?
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主观题
(21)有國有家者,( )不患貧而患不安。(22)聲亦如味,( ),五聲,六律,七音,八風,九歌,以相成也。(23)知困,( )故曰教學相長也。(24)子曰:“吾十有五而志于學,( ),五十而知天命,六十而耳顺,七十而從心所欲,不踰矩。”(25)( );其政察察,其民缺缺。禍兮福所倚,福兮禍所伏。(26)媼之送燕后也,( ),念悲其遠也,亦哀之矣。
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21、知不足,然後能自反也。( )。故曰教學相長也。22、先王之濟五味、和五聲也,以平其心,成其政也。( ),三類,四物,五聲,六律,七音,八風,九歌,以相成也。23、是故百戰百勝,非善之善也;( ),善之善者也。24、子曰:“吾( ),三十而立,四十而不惑。”25、是以聖人方而不割,( ),光而不燿。26、子罕曰:“( )。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”
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先王之()也,以平其心,成其政也。
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__,其民淳淳;__​​​​​​​,其民缺缺 《灵枢·五色》指出:"察其浮沉,以知"() 处方中五味子含五味子醇甲,其结构类型是(   ) 《灵枢·五色》指出:"察其泽夭,以观"() 管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明() 处方中五味子的主要成分为五味子醇甲,其结构类型是 处方中五味子的主要成分为五味子醇甲,其结构类型是 翻译括号中的句子。(察邻国之政,无如寡人之用心者) 中药材五味中的辛味其作用是() 五味之伤包括()。 21、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,( )。22、先王之( ),以平其心,成其政也。23、鹏之背,不知其幾千里也;怒而飛,( )。是鳥也,海運則將徙於南冥。24、孰知其極?其無正?( )、人之迷,其日固久。25、榖與魚鱉不可勝食,( ),是使民養生喪死無憾也。26、有國有家者,( ),不患貧而患不安。 具燥湿、坚阴作用的药物,其五味归属是 如何理解《素问•生气通天论》中的“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味”? “闷闷”在“其政闷闷,其民淳淳”中是什么意思?() 属于“金”之五味是() 属于“水”之五味是() 材料暂缺,之后会补充。 处方中五味子含五味子醇甲,其结告构类型是查看材料 《中国药典》收载的生脉饮为口服液,其处方由红参、麦冬和五味子组成。具有益气复脉、养阴生津之功效。处方中五味子的主要成分五味子醇甲,其结构类型属于 《中国药典》收载的生脉饮为口服液,其处方由红参、麦冬和五味子组成。具有益气复脉、养阴生津之功效。处方中五味子的主要成分五味子醇甲,其结构类型是 五味子产生保肝作用,其机制并不包括
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