听讼吾犹人也，必也使无讼乎”，这句话表明儒家 ( )

“不吾知也”这句话的意思是（） 请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子这句话表明（） “天门者,无有也,万物出乎无有。有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有。圣人藏乎是。”这句话出自 “诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”孟子的这句话表明() 将下面一段文言文翻译成现代汉语古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也．终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是( ) 吾嘗疑乎也。 生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。乎： "君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。"这句话出自() “刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”这句话出自： 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。（释词题） “物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”从哲学上看，这句话表明 其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。 “无恻隐之心，非人也”这句话出自孟子。 “无恻隐之心，非人也”这句话出自孟子。() 宝玉对“吾未见好德如好色者也”这句话是如何理解的？ “君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映 “君子无所争，必也射乎？”（） 彼知吾将用之，必不吾予也。译文：________________________________________________________