主观题

生乎吾前,其聞道也,固先(乎)吾,吾從而師之。乎:

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主观题
生乎吾前,其聞道也,固先(乎)吾,吾從而師之。乎:
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主观题
(二)说明下列句中加着号词的词性和作用。 生乎吾前,其聞道也固先乎吾。 乎:
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主观题
生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。(释词题)
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单选题
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?
A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。 B.师之所存,道之所存也。 C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。 D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。 E.若解虑,必从师。
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主观题
请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
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主观题
将下面一段文言文翻译成现代汉语古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也.终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
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单选题
基础知识 1.下列句子中 “乎”的用法和意义判定正确的一项是( )①儿寒乎欲食乎 ②呜呼!孰知赋敛之毒有甚至是蛇者乎! ③生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。 ④恢恢乎,其于游刃有余地矣!
A.①②不同,③④相同 B.①不同,②③④相同 C.①②③④都不同 D.①②相同③④不同
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单选题
对下列两组句子中括号字的意义和用法理解正确的一项是( ) ①小学(而)大遗则群聚(而)笑之②生乎吾前,(其)闻道也固先乎吾圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,(其)皆出于此乎
A.两个“而”字相同,两个“其”字不同。 B.两个“而”字不同,两个“其”字相同。 C.两个“而”字相同,两个“其”字也相同。 D.两个“而”字不同,两个“其”字也不同。
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单选题
下列各项中加点词用法归类正确的一项是①太子迟之 ②旦日沛公从百余骑来见项王③生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 ④函封之⑤况吾与子渔樵于江渚之上 ⑥顺流而东也⑦君为我呼入,吾得兄事之 ⑧谨庠序之教⑨序八州而朝同列 ⑩严大国之威以修敬也
A.①⑤/②⑥/③⑨/④⑦/⑧⑩ B.①③/②⑨/④⑦/⑤⑥/⑧⑩ C.①③/②④/⑤⑥/⑦⑨/⑧⑩ D.①⑧/②⑩/③⑤/④⑦/⑥⑨
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单选题
选出与“其闻道也固先乎吾”的短语类型相同的一项( )
A.然而不王者,未之有也 B.申之以孝悌之义 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.为天下笑者,何也
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吾嘗疑乎也。 “吾闻中国之君子,明乎礼义而陋於知人心,吾不欲见也。”中“中国”的含义是()。 对下列各句中加横线虚词的意义和用法的判断,正确的一项是( )转扶摇而上者九万里 起视四境,而秦兵又至矣孰能有余以奉天下 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也君子亦有穷乎 生乎吾前,其闻道也故先乎吾 今者吾丧我,汝知之乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎??传不习乎? 选出与例句加点词意义和用法相同的一项(  )例句:其闻道也固先乎吾。 (? ? )说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”夫子之道就是仁义之道 下列句中的“其”字意义和用法与“其闻道也固先乎吾”中“其”字相同的一项是()。 翻译括号中的句子。(尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?()?传不习乎?”(学而) 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?()” 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!” 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!” 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是()。 “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于哪种修身方法? “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,这属于那种修身方法? “参乎!吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参() 翻译括号中的句子。(行之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,)无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣, 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?()?()?《论语·学而》
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