今者吾丧我，汝知之乎？

下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是（ ）。 吾平生未尝以吾志语汝，是吾不是处：（ ） 语之，（ ）恐汝日日为吾担忧。吾死牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝志，（ ）为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。 对下列句子中画线的“其”的分类，正确的一组是（ ）①其后四年，而归视汝②止一岁，请归取其孥③如吾之衰者，其能久存乎④吾兄之盛德而夭其嗣乎⑤敛不凭其棺，窆不临其穴⑥自今已往，吾其无意于人世矣⑦教吾子与汝子，幸其成 请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” 燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” 燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” 吾丧我的意思是 将下面一段文言文翻译成现代汉语古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也．终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。 生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。乎： 吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边中的吾指的是谁 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边中的吾指的是谁 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。（释词题） 下列加点的文言字词不正确的一项是（ ）康肃问曰：“汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻息於塗側者，以為君子也，使人問焉，曰：“子何為者也?”曰:“我越石父者也。”晏子曰：“何為至此?”曰：“吾為人臣仆於中牟，見使將歸。”晏子曰：“何為為仆?”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何?”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎?”對曰：“可。”遂解左驂以贖之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入。越石父怒而請絕，晏子使人應之曰：“吾未常得交夫子也，子為仆三年，吾逎今日睹而贖之，吾於子尚未可乎?子何絕我之暴也?”越石父對曰：“臣聞之，士者詘乎不知已而申乎知已。故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。嚮者子乘，不我辭也，吾以子為忘;今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻於世!”(一)解释文中加着重号词语的意义47、之48、塗49、暴50、嚮(二)指出“子何為者也”与“何為至此”两句中“為”的词性和意义。(三)将文中加下划线的句子翻译成现代汉语。52、詘乎不知己而申乎知己53、是舆臣我者同矣(四)指出下列各句的前置宾语，并说明宾语前置的条件。54、晏子曰：“何為為僕?”55、不免凍餓之切吾身，是以為僕也。56、嚮者子乘，不我辭也。(五)请根据文意，解释越石父为什么“怒面請絕”。 吾屬(今)爲之虜矣!今： “吾妻之美我者，私我也“运用了() 语译题：为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎？俨然峨高冠，窃虚誉矣。今之游权门、食厚奉者，能决死生、达内外、定方剂、十全无失名乎？ 语译题：为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎？俨然峨高冠，窃虚誉矣。今之游权门、食厚奉者，能决死生、达内外、定方剂、十全无失名乎