在“扁鹊曰：其死何如时？曰：鸡鸣至今”中，“何如”之义为（）

《礼记？曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（） 下列各项是对下面选段内容的理解，不正确的一项（）子贡问曰：“乡人皆好之，何如”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(《论语，子路》) 以下哪项是《诗经·国风·女曰鸡鸣》中的诗句？（） 商朝的死刑有：生杀曰斩，死斩曰（）。 在“佗谓昕曰：君身中佳否？昕曰：自如常”中，“自如常”之义为（） 在“扁鹊出，桓侯谓左右曰”中，“左右”的意义是（） 在“至今天下言脉者，由扁鹊也”中，“由”之义为（） 在“至今天下言脉者，由扁鹊也”中，“由”之义为：() 区别下列各句中的“何”，解释其义。①豫州今欲何至？__________②大王来何操？__________③徐公何能及君也！__________④樊哙曰：“今日之事何如？”__________ 《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。（） 《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象（） 在“谦父曰亦传道耳”中，“亦”之义为：() 《诗经·郑风·女曰鸡鸣》的第一节是：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。”这儿的“鸡鸣”和“昧旦”是古代的两个时段。其中的“鸡鸣”相当于现在的（）。 《诗经·郑风·女曰鸡鸣》的第一节是：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。”这儿的“鸡鸣”和“昧旦”是古代的两个时段。其中的“鸡鸣”相当于现在的()。 朕又何如？ 中国大学MOOC: 朱熹对《女曰鸡鸣》的评价是 成语“斗筲之人”指心胸狭隘、才识短浅的人。它的出处如下（）曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”括号内的人是谁？ 佛法不明体用，色空之义不了，所谓体则曰真如，曰法性，曰法界，曰法体，曰般若，曰心„„假名甚多，各宗不同，今欲概知法体之说，请问要看何种佛书？乞示知 在"臣意即诊之，告曰：公病中热"中，"中热"之义为（） 在“臣意即诊之，告曰公病中热”中，“中热”之义为：()