佛法不明体用，色空之义不了，所谓体则曰真如，曰法性，曰法界，曰法体，曰般若，曰心„„假名甚多，各宗不同，今欲概知法体之说，请问要看何种佛书？乞示知

提出积聚治疗“总其要不过四法，曰攻曰消曰散曰补，四者而已”的医著是 提出“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。”的是 康有为从美学角度审视北碑，提出“（）”：“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”给北碑以美学上的支撑。 [中医内科学]提出积聚治疗“总其要不过四法，曰攻曰消曰散曰补，四者而已”的医著是（　） 《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。” “庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风”中的“旸”指的是雨天。（） 在“故《易》曰：’后以裁成天地之道”中，“后”之义为（） 以下除……之外都不是“终日，扁鹊仰天叹曰……”中“终日”之义（） [中医内科学]提出积聚治疗“总其要不过四法，曰攻曰消曰散曰补，四者而已”的医著是(  ) “国之所以治者三,一曰法,二曰信,三曰权。”这句话是下列哪位人物所说的? “国之所以治者三，一曰法，二曰信，三曰权。”是哪一学派的谁提出的 《尚书洪范》“五福”一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命 兵法的五项基本原则:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰胜 《尚书洪范》五福一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命 在"臣意即诊之，告曰：公病中热"中，"中热"之义为（） 在“臣意即诊之，告曰公病中热”中，“中热”之义为：() 《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 山水画“六要”即:“一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨”是谁提出的（ ）。 曰上方曰梵刹 曰南北,曰西东