提出“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。”的是

康有为从美学角度审视北碑，提出“（）”：“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”给北碑以美学上的支撑。 [中医内科学]提出积聚治疗“总其要不过四法，曰攻曰消曰散曰补，四者而已”的医著是（　） 《尚书洪范》“五福”一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命 兵法的五项基本原则:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰胜 《尚书洪范》五福一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命 “何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”出自 。 [中医内科学]提出积聚治疗“总其要不过四法，曰攻曰消曰散曰补，四者而已”的医著是(  ) “诗有三境。一曰物境。二曰情境。三曰意境。”出自（） “一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”是谁说的（）。 《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。” “我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰（）。” 清朝统治者自己认为立宪有三大利：一曰皇位永固；二曰外患渐轻；三曰内乱可弥（） “圣人之所以立天下，曰仁义。”出自柳宗元（）。 清乾隆皇帝曾说：“前代所以亡国者，曰强藩，曰权臣，曰外戚，曰女谒，曰宦侍，曰奸臣，曰佞幸，今皆无一仿佛者。”造成清朝乾隆时期“无一仿佛者”原因分析不正确的是（）。 子贡问政。子曰：“足食，足兵(军备),民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”这给我们的启示是() 中国书法的学习中有三点要领：一曰读书，二曰阅世，三曰临池（） 道教的根本教义是《道德经》中所说的“一曰慈、二曰俭、三曰（）”。 求书八法是宋代著名目录学家（）在《通志·校雠略》一书中提出来的，他指出：求书之道有八：一曰即类以求，二曰旁类以求，三曰因地以求，四曰因家以求，五曰求之公，六曰求之私．七曰因人以求，八曰团代以求，当不一于所求也。 钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰赋。” 老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰：（）