认为“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”的是：

老子《道德经》 “上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ????）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。 老子《道德经》所提出的“上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。（选一） 6. 老子《道德经》“上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。（选一） 古代常常以（）（）比喻君子之德。 草上之风，必偃的是什么？ 下列属于孔子所倡导的君子之德的是()。 君子无德怨自修，小人有过怨他人。 求木之长者，必______其根本。欲流之远者，必______其泉源。思国之安者，必______其德义。 “以通神明之德”中的“神明之德”是指（） “以通神明之德”中的“神明之德”是指（） 德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”名言反映的共同道理是（）。 孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。 孔子的“草上之风必偃”可以形象地说明美育的特点是 请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说的是（）。 “君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”这句话出自（）。 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明（ ）。 “君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博”，这句古训告诉我们（）。 “君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博”，这句古训告诉我们()。 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”出自（）的著作。()