“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这句话应该出自（）
A. 朱熹
B. 顾炎武
C. 黄宗羲
D. 王阳明
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“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这句话应该出自（）
A.朱熹 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王阳明
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提出“知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知”的人是（）
A.王阳明 B.朱熹 C.程颐 D.王夫之
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“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”，这个观点的错误是（ ）。
A.知和行是对立统一的关系 B.行先知后的关系 C.知行合一 D.知易行难的关系
答案
“行之明觉精察处便是知，知之真发笃实处便是行”，这说明了（）
A.知和行是对立统一的关系 B.行先知后的关系 C.知行是合一的 D.知易行难的关系
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（2020·全国Ⅱ卷“超级全能生”24省高三1月联考）王守仁认为：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”据此可知，王守仁倡导（）
A.良知在修养中的主动性 B.用良知来支配人的行为 C.对客观知识的学习 D.发明本心安身立命
答案
“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”这句话体现了哪种德育原则（）
A.理论和生活相结合原则 B.疏导原则 C.严格要求与尊重学生相结合原则 D.长善救失原则
答案
“知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话说明教师应该()
A.关注学生的情感体验 B.关注学生的道德培养 C.关注学生对知识的获取 D.关注学生的身心健康
答案
“知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话说明教师应该（）
A.关注学生的情感体验 B.关注学生的道德培养 C.关注学生对知识的获取 D.关注学生的身心健康
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“行是知之始，知是行之成”，这句话告诉我们（）
A.认识来源于实践 B.认识对实践有指导作用 C.实践是认识发展的动力 D.实践是有意识、有目的的能动性活动
答案
“行是知之始，知是行之成。”陶行之先生的这句话告诉我们（）
A.实践是获得认识的唯一途径 B.认识对实践具有推动作用 C.实践先于人的意识而存在 D.认识和实践密不可分
答案
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对于“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话如何理解？
对于知之者不如好之者，好之者不如乐之者这句话如何理解
“知是行之始，行是知之成”这句话表明在德育过程中（）
“知是行始．行是知之成”这句话表明在德育过程中（ ）
“知是行之始，行是知之成”这句话表明在德育过程中（）
“知是行之始，行是知之成”这句话表明在德育过程中
"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"，这句话体现的课程理念是（）。
“知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（ ）。
“知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（）
“知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（）
古人云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话提示教师在教学过程中应该重视（）
古人云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话提示教师在教学过程中应该重视（ ）。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”请谈谈你对这句话的理解。
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”荀子的这句话反映了教学过程中要遵循的教学原则有（ ）。
“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”这句话表明的学习动机类型是（）
2.“知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（ ）。
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“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话点出了学习的三个境界（）
俗话说知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。”这句话体现的课程理念是（ ）
“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。”这句话是出自：
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