《左传·昭公六年》记载“夏有乱政，而作”（）

《左传·昭公元年》中记载，谁提出著名的“六气致病学说”。 《左传·昭公元年》中记载，哪里提出著名的“六气致病学说” 《竹书纪年》记载：夏帝芬三十六年作（） 《竹书纪年》记载：“夏后芬三十六年作（）”。 《左传·昭公三年》：“民参其力，二入于公，而衣食其一。”“参”的用法特点是：（）。 “公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传·昭公五年》。（） “公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼”出自《左传·昭公五年》（） 《左传·隐公六年》载：“冬，京师来告饥，公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。”这里的“礼”指的是()。 《左传·隐公六年》载：“冬，京师来告饥，公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。”这里的“礼”指的是()。 《左传·隐公六年》载：“冬，京师来告饥，公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。”这里的“礼”指的是()。 民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。……民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！” 对这段话的分析不正确的是：（） 《竹书纪年》记载：“夏帝芬三十六年作圜土。”这里的“圜土”是指（）。 《左传・桓公六年》之“谓其不疾��蠡也”中“蠡”通()。 简述《左传·桓公六年》之“修其五教”中“五教”的含义 《左传·襄公二十五年》中记载晏婴杀了崔杼（） 《左传·宣公三年》记载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。”这里用铸鼎的“金”应该是（） 《左传·宣公三年》记载:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物。”这里用铸鼎的“金”应该是()   古书记载，夏朝中央有官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”、“九州之伯”等。另有记载“夏有乱政，而作‘禹刑’等。上述材料说明的问题是（）①夏朝有了国家权力机构②夏朝出现了凌驾于社会之上的公共权力③夏朝实行内服外服制度④夏朝后期出现了暴政和社会动荡 《左传·襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为九州，经启（）。” 下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？子尾多受邑而稍致诸君。（《左传？昭公十年》）