单选题

《左传·昭公六年》记载:“夏有乱政,而作禹刑;商有乱政,而作汤刑;周有乱政,而作()。”

A. 文刑
B. 像刑
C. 九刑
D. 吕刑

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单选题
《左传·昭公六年》记载:“夏有乱政,而作禹刑;商有乱政,而作汤刑;周有乱政,而作()。”
A.文刑 B.像刑 C.九刑 D.吕刑
答案
单选题
《左传·昭公六年》记载“夏有乱政,而作”()
A.《汤刑》 B.《九刑》 C.《吕刑》 D.《禹刑》
答案
单选题
《左传?昭公六年》记载,周有乱政,而作()
A.《汤刑》 B.《禹刑》 C.《九刑》 D.《法经》
答案
单选题
《左传·昭公六年》载:商有乱政,而作()
A.《禹刑》 B.《汤刑》 C.《官刑》 D.《九刑》
答案
单选题
“夏有乱政,而作禹刑”这里“禹刑指的是什么刑罚()
A.斩刑 B.凌迟 C.车裂 D.分尸
答案
单选题
《左传·昭公六年》记载“商有乱政,而作《汤刑》”,《竹书纪年》记载商王祖甲“重作汤刑”,殷朝甲骨文中也有“王又作辟(刑)”“贞王闻惟辟(刑)”。用上述材料研究商朝历史,能得出的结论是()。  
A.用刑罚维持统治秩序 B.律法变化较为频繁 C.“礼治”与刑罚并用 D.以法家思想治天下
答案
主观题
“夏有乱政,而作()”。“商有乱政,而作()”。
答案
单选题
民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。……民知争端矣,将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之。乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!” 对这段话的分析不正确的是:()
A.这一观点认为法律颁布将导致人民不害怕统治者 B.这一观点认为法律颁布将导致人民道德败坏 C.这一观点认为法律颁布将导致国家灭亡 D.这一观点认为应该完善法律,避免让人民利用法律来反对贵族 E.这是一种贵族观点
答案
主观题
商有乱政,而作
答案
单选题
夏朝有乱政,而作()
A.禹刑 B.汤刑 C.九刑 D.吕刑
答案
热门试题
古书记载,夏朝中央有官吏有“六卿”,地方官吏有“牧正”、“九州之伯”等。另有记载“夏有乱政,而作‘禹刑’等。上述材料说明的问题是()①夏朝有了国家权力机构②夏朝出现了凌驾于社会之上的公共权力③夏朝实行内服外服制度④夏朝后期出现了暴政和社会动荡 下列选项中,()是夏启在讨伐有扈氏时发布的: 《吕刑》 《尚书.甘誓》 《汤刑》 《禹刑》 曹操强调“拨乱之政,以刑为先”,是典型的重刑主义者() 三国时期提出“治定之化,以礼为首,拨乱之政,以刑为先”的政治家是() 据文献记载,“禹刑”是() “子曰:道之以政,齐之以刑民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻而格。”出自( ) (名词解析) 德礼政刑 据历史记载,“禹刑”指的是( ) 周穆王曾命()依照夏朝的赎刑作《吕刑》。 儒家所讲的制度是礼乐刑政。 儒家所讲的制度是礼乐刑政() 《竹书纪年》记载:夏帝芬三十六年作() 《竹书纪年》记载:“夏后芬三十六年作()”。 夏商时期“五刑”制度中的“肉刑”有哪些? ( ) 清朝如何避免宦官乱政()。 “帝道治国”是以刑政为主,仁政为辅。() “帝道治国”是以仁政为主,刑政为辅() 古书上记载,夏刑共有()条。 魏忠贤是在()当政期间乱政。 孔子曾经说过:“道之以政,齐之以刑,()。”
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