三国时期提出“治定之化，以礼为首，拨乱之政，以刑为先”的政治家是（）

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话出自《论语》哪个章节（） 《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一观点反映了（）。 《论语·为政》指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一观点反映了（　　）。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话出自我国古代哪部著作？（ ） “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的（） “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的（）。 民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。……民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！” 对这段话的分析不正确的是：（） 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的话对我们今天的借鉴意义是（） 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”说明对于法律，道德具有更加鲜明的特征是（    ） 孔子说过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的话对我们今天的借鉴意义是（） 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”说明对于法律，道德具有更加鲜明的特征是（  ）。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话说明与法律相比，道德具有鲜明的特征是（） 应之以治则吉，应之以乱则凶。 孔子曾经说过：“道之以政，齐之以刑，（）。” 道之以政，齐之以刑，民免而无耻出自（） 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话说明和法律相比，道德具有的鲜明特征是（ ）。 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话说 明，与法律相比，道德具有的鲜明特征是（）。 对民“道之以政,齐之以刑”是()赞同的观点 孔子说：“道之以政,齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼,有耻且格。”这句话说 明，与法律相比，道德具有的鲜明特征是（）。 勿以（）小而为之，勿以（）小而不为。（《三国志》）