子路死后,孔子歌唱道:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”这里的“萎”指()。

《易经》中讲“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，这里的“人文”指的是（） 或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（释词题） 或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（释词题） 或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（释词题） 《论语》上说“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下 则无所得矣”。表达的是人要有梦想和目标。 楚人生(乎)楚，長乎楚，而楚言，不知其所受之。乎： 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”这里所反映的加强道德修养的方法是 当乎理，确乎事，酌乎情（） A-37 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这里所反映的加强道德修养的方法是 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故。（《中庸 第一章》） 生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。乎： 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自 “观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是（） 古人讲：“取法乎上，则得乎中；取法乎中，则得乎下；取法乎下，则无所得矣。”这说明教师在专业自我发展中要注意（　　） 辨析题：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。” 在"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤"中，"致役"之义为（） “时乎时乎不再来”，说明时间的（ ） 志乎古，必遗乎今。（释词题） 三年而毁聞(乎)君也。乎： 《礼记?中庸》中提到:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。”这里的核心思想指的是道德修养方法的(????)