下列对文中句子理解错误的一项是( )
A. “上官大夫见而欲夺之”中的“夺”可以理解为强行修改。
B. “圣君治国累世不见者”中的“圣君治国”是圣明的君主治理国家的意思。
C. “听之不聪”中的“听”是名词，意思是识别力。
D. “时秦昭王与楚婚”中的“婚”的意思是结为亲家。
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下列对文中句子理解错误的一项是( )
A.“上官大夫见而欲夺之”中的“夺”可以理解为强行修改。 B.“圣君治国累世不见者”中的“圣君治国”是圣明的君主治理国家的意思。 C.“听之不聪”中的“听”是名词，意思是识别力。 D.“时秦昭王与楚婚”中的“婚”的意思是结为亲家。
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下列对文中①括号中的句子的理解，错误的一项是（）
A.非物质文化遗产蕴涵着一个民族古老的文化底蕴和文化基因，具有鲜活的生命风采 B.处于弱势边缘文化的民族，如果不设法保护本民族的非物质文化遗产，其文化将有被强势文化侵蚀的危险 C.每个民族的非物质文化遗产都突出代表该民族的文化认同，表达该民族独特思维传统，所以是该民族的基本标志 D.对本民族非物质文化遗产的重视实际上就是对民族独特的精神存在的重视，是民族发展进步的前提
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对文中画线句子理解正确的一项是：
A.一种媒介的运行会给人们带来不便，而不便又会引发新型媒介的产生 B.电视的弊端导致互联网的出现 C.电视垄断了信息的处理，观众的需求促使互联网的产生 D.大众与传播媒介是一种互动关系
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下列对文中画横线的句子理解正确的一项是（ ）。
A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的 B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦”都是“素丝编”和“青丝编” C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的 D.“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见过用皮绳编联简册的实物
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对文中划线句子的含意，理解正确的一项是（）
A.锤炼语言离不开写作实践 B.锤炼语言离不开积极思考 C.锤炼语言离不开写作实践中的积极思考 D.锤炼语言离不开写作实践和积极思考
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下面对文中划线句子的理解哪一项恰当？
A.土资源的配合不合理，加剧了北方地区缺水状况。 B.土资源的配合不合理，会引起水、土资源的浪费。 C.土资源的配合不合理，导致了南北经济差异扩大。 D.土资源缺乏，致使小麦、棉花集中产区干旱严重。
答案
对文中画横线部分的句子的理解，最恰当的一项是（ ）。
A.由海底地震引发的海啸会造成地震带或地震带附近树木年轮的异常变化 B.树木的年轮记载了树木的生长年限 C.由树木年轮可推断树木的健康程度、生长高度等 D.树木受外界的干扰（如气候、地震等）都会在树木年轮上有所呈现
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对文中画线句子的意思理解得最准确的一项是（ ）。
A.误判使得足球的观赏性大打折扣 B.出现错误使得科学研究更具有意义 C.科学的魅力在于不断地否定并超越自身 D.足球与科学有着不同的欣赏角度和评判标准
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下列对文中句子的解说有误的一项是( )
A.问征夫以前路，恨晨光之熹微：向士兵打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。 B.乃瞻衡宇，载欣载奔：写初见家门时的欢欣雀跃之态，简直像小孩子那样天真。 C.云无心以出岫，鸟倦飞而知还：既是写景，也是抒情，作者出仕本属“无心”；又像那归飞之鸟，对官场仕途已十分厌倦。 D.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧：听家人谈谈知心话，以琴书为亲密的伴侣，尘俗不染于心，也足以乐而忘忧了。
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下列对文中划线句子的断句，正确的一项是（）
A.孔子删《诗》/自《小弁》之怨亲/《巷伯》之刺谗而下/其间忠臣寡妇幽人怼士之什/并列之为风/疏之为雅/不可胜数 B.孔子删《诗》自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺/谗而下其间/忠臣寡妇幽人怼士之什并/列之为风/疏之为雅/不可胜数 C.孔子删《诗》/自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺/谗而下其间忠臣/寡妇幽人怼士之什/并列之为风/疏之为雅/不可胜数 D.孔子删《诗》自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺谗/而下其间忠臣/寡妇幽人怼士之什并/列之为风/疏之为雅/不可胜数
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：联系上下文，下列对文中划线句子的理解，与原文意思不符的一项是（ ）。
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