子贡“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《论语?先进篇第十一》)这反映了孔子的

孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（） 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。” 子贡问政，子曰：“足食、足兵、民信之也”这个回答体现出孔子的（ ） 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其（），回也不改其乐。贤在回也！” 将下面的文言文译成现代汉语。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 《论语》中有这样一段对话：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：”可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（）。 “师也过”中“过”的意思是做错。() 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（） 子曰君子之于天下也 子曰:“性相近也,____” 子曰：（），斯害也已。 子曰：“乡愿，（）之贼也” 孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”，这里的“正”是指（） 子曰：“天下国家可________也，爵禄可________也，白刃可________也，中庸不可________也。” 子曰:“性相近也，习相远也。”是指人性 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之（）也。 樊迟退,见子夏曰：? ? ? ??也,吾见于夫子而问知.子曰：举直错诸枉,能使枉者直.何谓也? 子貢問：“師與商(也)孰賢?” 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可（）也 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可（）也