对选文内容理解正确的一项是()
  材料
阅读下文,回答问题。
粤人食芝①
粤人有采山②而得菌③,其大盈箱④,其叶九成⑤,其色如金,其光四照。以归,谓其妻子曰:“此所谓神芝者也,食之者仙⑥。吾闻仙必有分⑦,天不妄⑧与也。人求弗能得而吾得之,吾其⑨仙矣!”乃沐浴,齐⑩三日而烹食之,入咽⑪而死。
其子视之,曰:“吾闻得仙者必蜕⑫其骸⑬,人为骸所累⑭,故不得仙。今吾父蜕其骸矣,非死也。”乃食其余,又死。于是同室之人⑮皆食之而死。
(选自《郁离子》,作者刘基)
[注]①芝:灵芝。传说吃了可以成仙。②采山:在山中打柴或采药。③菌:蘑菇之类,有的有毒。④盈箱:可以装满一箱。这是夸张。⑤九成:九层。⑥仙:成仙。⑦分(fèn):应得的命运。⑧妄:胡乱。⑨其:表示推测的助词,可要。⑩齐:同“斋”,斋戒,行大礼前的洁身清心行为。沐浴也是为洁身。⑪入咽:吞下去。⑫蜕:虫类脱皮。⑬骸:形骸,躯体。⑭累:牵累。⑮同室之人:全家人。
单选题

对选文内容理解正确的一项是()  

A. 这则寓言写了粤人一家“得神芝一食神芝一终成仙”的故事。
B. 这则寓言赞美了粤人追求理想、舍生忘死的精神。
C. 这则寓言讽刺那种本来愚昧却自以为聪明且至死不悟的人。
D. 这则寓言告诫年轻人要学习粤人之子抓住机会,实现理想。

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单选题
对选文内容理解正确的一项是()  
A.这则寓言写了粤人一家“得神芝一食神芝一终成仙”的故事。 B.这则寓言赞美了粤人追求理想、舍生忘死的精神。 C.这则寓言讽刺那种本来愚昧却自以为聪明且至死不悟的人。 D.这则寓言告诫年轻人要学习粤人之子抓住机会,实现理想。
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单选题
下列对选文内容理解有误的一项是( )
A.项燕”策略的原因,是当时人们都认为扶苏和项燕没有死。 B.“天下苦秦久矣”说明百姓对秦王朝的残暴统治完全丧失信心,忍无可忍。 C.吴广精心为起义做的舆论准备。 D.这段文字写到了陈胜在起义前夕对形势的分析,充分表现了他对时局的洞察能力。
答案
单选题
下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本文把人物放在一场尖锐的矛盾冲突中,通过对话,鲜明地表现了唐雎和秦王的性格特点。 B.秦王描绘由天子之怒引致“伏尸百万,流咂千里”的场面,目的是用武力恫吓唐雎。 C.唐雎不畏强暴,慷慨陈词,在这场弱国与强国的斗争中,最终取得了胜利。 D.聂政、要离行刺的故事,表明了得道多助失道寡助的严正立场和凛然正气。
答案
单选题
对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是()
A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的 B.本文开篇运用比喻论证的方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人 C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心 D.面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所恶有甚于死者,故患有所不辟”
答案
单选题
下面对选文内容理解不正确的一项是()
A.选文第二段写山间朝暮、四时的不同景色,游山之乐无穷 B.选文第三段写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场面 C.选文表面上在写乐,实际上是在写醉,写乐是为了写醉 D.选文在写法上的最大特点是,由景生情,情景交融,写景与抒情有机结合
答案
单选题
下列对选文的理解,不正确的一项是()
A.第一句话写了陈尧咨射箭的技艺高超 B.文中的神态描写,如睨之,表现卖油翁对康肃射箭技术的不赞赏 C.本文中陈尧咨自信,卖油翁自大 D.文中的语言描写,如尔安敢轻吾射, 写出了陈尧咨咄咄逼人的气势
答案
单选题
对选文理解有误的一项是()
A.深化主题的作用。 B.悲壮的气氛。 C.选文以议论结尾,旗帜鲜明地表达了作者的观点:人类文明的发展不应以牺牲环境为代价。 D.选文运用拟人手法,赋予“那树”真实的性灵,给人以沉重的悲剧感。
答案
单选题
有关选文的理解,正确的一项是( )
A.选文着力描写王小玉的演唱艺术,主要运用了侧面描写的方法。 B.“忽又扬起……俱来并发”一句有关王小玉演唱高潮的描写,与《琵琶行》中的“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”有异曲同工之妙。 C.选文调遣了各种表现手段,绝妙的比喻、奇特的联想、精到的评论,把王小玉的演唱技艺表现到了极致。 D.王小玉的表演形式丰富,吹拉弹唱样样精通。
答案
单选题
下面对所选文段内容的理解不正确的一项是()
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼 B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用 C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚 D.本文中心论点是生于忧患,死于安乐
答案
单选题
对下面所选文段的理解,不正确的一项是()
A.听了这话,年纪已经不轻、但还没有结婚的、腼腆的朱阿羞得满面通红,手中的猎枪像烤肉的铁叉一样在眼前转动起来。(用拟人、夸张手法来表现朱阿害羞的心理和拙劣的射击技术。) B.他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事,一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。(“他们”指的是战后德国政府,他们追求形式主义的东西。) C.神父一看大街上乱哄哄的反常样子,心里顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。“等一会儿走吧,”他说。(神父的表现可以看出他的善良,对母女二人充满了同情和悲悯。) D.窗外的树木呆立在严霜中;天空成了一面银灰色的盾牌,挡住向苍天求助的人。(这个句子说明天气的寒冷和“我”的求助无门。)
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