()提出“天地之化日新”。

汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’出自《四书》中的（） “天地有斯瘴疠，还以天地所生之物防备之”语出 荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（） 荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。 “能经天地阴阳之化者，不失四时”中“经”意思是（） 在“能经天地阴阳之化者，不失四时”中，“经”之义为（） 他提出天地万物“变化日新”的见解，认为一旦事物不动，就必趋腐败，“守其故物而不能日新，虽其未肖，亦而死”。不但自然界如此，社会历史的发展也是如此。他强调：“三代之法，不可挟以为名，治后世之天下。”他是（） “世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（） 庄子认为，一个人要有“备于天地之美”，就要“观于天地”，“原天地之美”，“判天地之美”（《庄子·天下》）体现了美育教育中体现的 荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（　　）。 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（） 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（） （名词解析）天地之性与气质之性 “天地之性，人为贵，大人者，与天地合其德。”语出（） “乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是 下面哪些话体现了“刚健有为”的思想: 匹夫不可夺志也 天地革而四时成 天行健，君子以自强不息 日日新，又日新 程颐认为：“天地之化，自然生生不穷，更何复资于既毙之形，既返之气!往来屈伸者理也。”这一观点属于（ ） “唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。此段话出自 “唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。此段话出自（） 中华民族是富有创新精神的民族，先贤们早在《礼记》中就提出了“苟日新，日日新，又日新”这一说法（）