提出"化性起伪"的我国古代教育家是（）。

荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指 在《性恶篇》中，荀子主张“化性起伪”。他所说的“伪”是指： 荀子以“化性起伪”论述教育的可能性与必要性,这儿的“伪”其含义是指★（） 在中国先秦，提出“化性起伪”、“无伪则性不能自美”这一命题的思想家是 提出“有教无类”这一思想的是我国古代教育家（）。 提出“有教无类”这一思想的是我国古代的教育家（）。 “勤勉、博学、实学、眼学”是我国古代教育家（）提出的主张。 提出“有教无类”教育思想的古代教育家是（　）。 我国古代教育家关于德育的思想对现在教育的启示。【迁移：据我国古代教育家提出的道德修养问题，谈谈我国目前的德育改革】 “化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪（） 我国古代最早重视因材施教的教育家是() 提出“不愤不启，不悱不发”的中国古代教育家是（）。 提出“不愤不启，不悱不发”的中国古代教育家是()。 提出“不愤不启．不悱不发”的中国古代教育家是( )。 首创私学并开创儒家教育思想的是我国古代教育家（） 提出“自然教育论”的中国古代思想家、教育家是（） 中国古代教育史上提出“不愤不启，不悱不发”的教育家是（ ）。 我国教育家陈鹤琴提出的教育方法是() 提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是（） 我国人民教育家陶行知提出（）