王阳明说:“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高?地没有我的灵明，谁去俯他深?鬼神没有我的灵明，谁去佛他吉凶灾祥?”这是属于()的观点。

王阳明说道即是教，这“教”指的不是（） 王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是（） 王阳明心学继承发展了谁的学说（ ） 王阳明认为草木瓦石没有良知（） 王阳明认为草木瓦石没有良知。 “掊物质而张灵明，任个人而排众数”，出自鲁迅的（）。 我国东汉时期的王充认为；人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了 唯物主义世界观认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，意识是物质的反映。下列观点符合这一根本思想的是（） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②天没有我的灵明，谁去仰他高 ③人病则忧惧，忧惧见鬼出 ④物是观念的集合 对于王阳明说：“有是意则有是物，无是意则无是物。”理解错误的是 “其发窍之最精处，是人心一点灵明”是谁说的？ 中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。这位思想家是（） 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（） 似我非我，我看我，我也非我。装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。是哪位戏剧大师的名言? 王阳明提出了“理学”。（） 关于良知，王阳明认为 简述王阳明的思想主张 简述王阳明的思想主张 “让我告诉世界，中国命运自己主宰，让我告诉未来，中国进行着接力赛”。中国“命运自己主宰”开始于（） 王阳明：名守仁，字伯安，因王阳明年轻时曾在绍兴会稽山阳明洞修炼导引术，取号“ ”。