下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
B. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子来继承。
D. 乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
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下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子来继承。 D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
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下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是
A.“四海”在古代典籍中一般用来指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”；杜牧《阿房宫赋》“六王毕，四海一”。 B.“及第”指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。“登科”是及第的别称，也就是考中解元。 C.“五经”中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。 D.“丞相”是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
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对下列文学文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.我国古代科举制中有“连中三元”的说法，“三元”分别指乡试、会试、殿试的第一名，即“解元”、“会元”、“状元”，接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，称为“连中三元”。 B.中国自古就有重礼节的优良传统，谦称可表示谦逊的态度，用于自称，如“家严”、“小子”、“小女”、等；敬称表示尊敬客气的态度，是对对方表示尊敬的称呼，如“令尊”、“麾下”、“夫子”等；贱称表示对对方的侮辱、轻视，如“贱妾”、“竖子”等。 C.《史记·刺客列传》中的“传”是一种文体格式，用以记述人物事迹；而《春秋左氏传》中的“传”是一种古籍注释体例，主要用于解释经书、阐明经义。 D.“察茂才”、“举孝廉”是由地方官向中央举荐人才，任以官职，而“征”“辟”不同，征辟制是一种自上而下选拔官吏的制度。
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下列文学常识相关内容的搭配，不正确的一项是（ ）
A.《雨巷》—— 诗歌——戴望舒 B.《包身工》—— 小说——夏衍 C.《荷塘月色》—— 散文——朱自清 D.《窦娥冤》—— 戏剧——关汉卿
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下列文学常识相关内容的表述，不正确的一项是
A.词，兴于唐，盛于宋。按字数多少可分为小令、中调、长调，按风格可以分为婉约派和豪放派。柳永是北宋第一个专力写词的作家。 B.唐代韩愈、柳宗元发起“古文运动”，强调“文以载道”；元稹、白居易倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 C.巴尔扎克、莫泊桑、雨果都是19世纪法国作家，海明威、欧·亨利都是美国作家。其中海明威曾获诺贝尔文学奖，代表作有《老人与海》、《永别了，武器》。 D.《张衡传》选自《后汉书·张衡传》，作者班固，字孟坚，西汉著名历史学家。
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下列文学常识相关内容的搭配，不正确的—项是（ ）
A.《马嵬(其二)》——唐代——李商隐——律诗 B.《红楼梦》——清代—曹雪芹——长篇小说 C.《祝福》——现代——鲁迅——短篇小说 D.《老人与海》——现代——巴尔扎克——短篇小说
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下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。 B.“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。 C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。 D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
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下列对相关内容的解说，不正确的一项是
A.“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。 B.陛，是宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 C.古代“社”指谷神，“稷”指土神；帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从三皇五帝到西汉汉武帝时期的悠久历史，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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下列对课文相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A.韩愈是唐朝古文运动的领袖人物。《祭十二郎文》把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，被誉为祭文中的千年绝调。 B.《种树郭橐驼传》一文巧妙地给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再 “移之官理”，揭露了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出让百姓安居乐业的主张。 C.《后赤壁赋》中化鹤的描写是虚幻的构思，反映出作者欲超尘出世、摆脱尘世烦恼的幻想，表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，希望在儒家思想中寻求解脱。 D.《秋声赋》写秋以立意新颖著称，欧阳修选择了新的角度入手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题。
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下列相关内容的解说，不正确的一项是
A.“字”是古人成年时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试、藩属和外国之往来事。 C.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。 D.“出阁”在文中指皇帝的长子就学读书。“出阁”在古文中意义丰富。如皇子出就封国，阁臣出任外职，公主下嫁。宫女出嫁。后“出阁”用为女子出嫁的统称。
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