单选题

下列对古代文化常识的解说不正确的一项是( )

A. 日中,表时间,中午12点,又名日正、正午,是一天的太阳正中时。
B. 表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。
C. 节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”。
D. 九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

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单选题
下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是
A.山东,古代指泰山以东,也就是函谷关以东地区,如《鸿门宴》中“沛公居山东时”。类似的表示地理区域的名称还有河北、河南、江东等。 B.姓氏,表明家族的字。姓和氏本有分别,夏、商、周三代,贵族男子称氏,妇人称姓,称氏是为了区别贵贱,称姓是为了区别婚姻。 C.既望,过了望日(农历十五日)之后,指农历十六日,如《赤壁赋》中“七月既望”。此外,古人称农历每月初一为“朔”,最后一天为“晦”。 D.六书,指汉字的六种造字方法——象形、指事、形声、会意、转注、假借,现代学者认为,前四种是构字方法,后二种是用字方法。
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单选题
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是( )
A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙。 B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般来说,稽首是臣拜君之礼,顿首是国君回拜臣下之礼,空首是地位相等者互拜之礼。 C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方官职,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓喻、征召、声讨等的文书。
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单选题
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是(    )
A.遂通五经,贯六艺(“五经”,指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书;“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问) B.连辟公府(“公府”,古代对官署的统称,也称“官府”) C.《汉书》是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间229年的历史。 D.元杂剧的结构一般是四折,有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落。
答案
单选题
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是( )
A.日中,表时间,中午12点,又名日正、正午,是一天的太阳正中时。 B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。 C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”。 D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是( )
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅导皇帝的高级秘书官。 B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。 C.“诏”,先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。 D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。
答案
单选题
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是()  
A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙。 B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般来说,稽首是臣拜君之礼,顿首是国君回拜臣下之礼,空首是地位相等者互拜之礼。 C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方官职,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓喻、征召、声讨等的文书。
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下列古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.嗣位指继承君位,我国封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。 B.古人幼时命名,成年取字,字和名通常有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如韩愈为韩退之,苏轼为苏子瞻。 C.号又称别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或者尊长取定,后者由自己取定。对人称号也是一种敬称。如辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士。 D.古人的称谓有时称郡望,韩愈虽系河内河阳人,但因昌黎韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。
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下列古代文化常识的解说,不正确的一项是
A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。 B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 C.古代女子对别人说话时,往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。 D.丈人,古时对老年男子的尊称。唐朝以后,丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。
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单选题
下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.《四库全书》是我国古代最大的——部丛书。纪昀、陆锡熊等四千余人编,清代乾隆三十七年开馆纂修,经十年始成 B.《永乐大典》是明代解缙等二千余人奉明成祖之命辑录,是我国古代最大的一部类书 C.《史记》我国第一部编年体通史。原名《太史公书》,东汉以后始称《史记》,西汉司马迁撰 D.《古文观止》全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇,以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作,语言琅琅上口。每篇的简要评注,颇有见解。是清代以后流传最广、影响较大的古文选本
答案
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对下列古代文学、文化常识的解说不正确的一项是 ( )
A.白居易,字乐天。号香山居士。中唐古文运动的主要倡导者,与元稹合称“元白”。他是现实主义传统的继承者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。 B.《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书,十八世纪上半叶中国封建社会末期的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 C.海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。代表作有长篇小说《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》,这两部反战小说被誉为现代世界文学名著。 D.“以致天下之士”:士,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。 春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。
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