“勿以往之不谏，知来者之可追”出自（ ?）的作品。

下列句子中的“之”字的用法和解释归类正确的一项是①胡为乎惶惶欲何之 ②水之积也不厚 ③覆杯水于坳堂之上 ④响穷彭蠡之滨⑤鹏之徙于南冥 ⑥楚之南有冥灵者 ⑦众人匹之 ⑧之二虫又何知⑨知来者之可追 ⑩报养刘之日短也 ⑾句读之不知 ⑿蚓无爪牙之利，筋骨之强 “不患人之不己知，患不知人也。”此句出自：（） 选出下列加点词解释全部正确的一项①彼众我寡，及其未既济也，请击之。 及：等到②武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。 免：赦免；释放③善始者实繁，克终者盖寡。 克：能；能够④每冒风驰行，未百步辄返。 驰：奔跑⑤上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争气力。 逐：驱逐⑥悟已往之不谏，知来者之可追。 谏：挽回；纠正 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知出自（） 诗句“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”出自哪部作品？ 诗句后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。出自哪部作品 荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（） “知皆扩而充之矣”出自()。 “告诉你吧,世界 / 我--不--相--信!”这句诗出自作品 “知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这句话应该出自（） 他人有心，予忖度之。出自哪部作品 他人有心，予忖度之。出自哪部作品 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们，道德修养（） 抒情独白《雷电颂》出自作品（ ） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”这说明了（）的重要性。 《荀子·儒效》中有不闻，不若闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之。下列说法不正确的一项是（） “行仪动静度之以礼,知虑取舍稽之以成,日月积久校之以功”出自《荀子》。 《金匮要略》“见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪,即勿（ ）之” “知道易，勿言难。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也；古之至人，天而不人。”出自（）。