案例分析题

晉國苦盜。有郗雍者,能視盜之貌,察於眉睫之間,而得其情。晉侯使視盜,(千百無壹遺一焉)。晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得壹人,而壹國盜為盡矣,(奚用多為?)”文子曰:“吾君恃伺察而得盜,盜不盡矣。且郗雍必不得其死。”俄而群盜謀曰:(“吾所窮者,郗雍也)。”遂共盜而殘之。 晉侯聞大駭,立召文子而告之,曰:“果如子言,郗雍死矣。(然取盜何方?”)文子曰:“周諺有言:察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃。且君欲無盜,莫若舉賢而任之;使教明於上,化行於下,民有恥心,則何盜之為?”於是用隨會知政,而群盜奔秦焉。(一)解释文中加着重号词语的意义。(47)情:(48)恃:(49)残:(50)駭:(51)奔:(二)指出下列句中加着重号词语的词性,并说明用法或词义。(52)千百無遺一(焉)。(53)(奚)用多爲?(三)将下列句子译成现代汉语(54)吾所窮者,郄雍也。(55)然取盜何方?(四)郄雍依靠什么辨认盜贼?效果怎么样?请用现代汉语陈述。(五)赵文子认为应该怎样做才能杜绝盗贼?请用现代汉语陈述。

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案例分析题
晉國苦盜。有郗雍者,能視盜之貌,察於眉睫之間,而得其情。晉侯使視盜,(千百無壹遺一焉)。晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得壹人,而壹國盜為盡矣,(奚用多為?)”文子曰:“吾君恃伺察而得盜,盜不盡矣。且郗雍必不得其死。”俄而群盜謀曰:(“吾所窮者,郗雍也)。”遂共盜而殘之。 晉侯聞大駭,立召文子而告之,曰:“果如子言,郗雍死矣。(然取盜何方?”)文子曰:“周諺有言:察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃。且君欲無盜,莫若舉賢而任之;使教明於上,化行於下,民有恥心,則何盜之為?”於是用隨會知政,而群盜奔秦焉。(一)解释文中加着重号词语的意义。(47)情:(48)恃:(49)残:(50)駭:(51)奔:(二)指出下列句中加着重号词语的词性,并说明用法或词义。(52)千百無遺一(焉)。(53)(奚)用多爲?(三)将下列句子译成现代汉语(54)吾所窮者,郄雍也。(55)然取盜何方?(四)郄雍依靠什么辨认盜贼?效果怎么样?请用现代汉语陈述。(五)赵文子认为应该怎样做才能杜绝盗贼?请用现代汉语陈述。
答案
主观题
若使天下兼相愛爱人若愛其身猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身惡施不慈故不孝不慈亡有猶有盜賊乎故視人之室若其室誰竊視人身若其身誰賊故盜賊亡有猶有大夫之相亂家諸侯之相攻國者乎視人家若其家誰亂視人國若其國誰攻故大夫之相亂家諸侯之相攻國者亡有若使天下兼相愛國與國不相攻家與家不相亂盜賊亡有君臣父子皆能孝慈若此則天下治
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主观题
若使天下兼相愛爱人若愛其身猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身惡施不慈故不孝不慈亡有猶有盗賊乎故視人之室若其室誰竊視人身若其身誰賊故盜賊亡有猶有大夫之相亂家諸侯之相攻國者乎視人家若其家誰亂視人國若其國誰攻故大夫之相亂家諸侯之相攻國者亡有若使天下兼相愛國與國不相攻家與家不相亂盜賊亡有君臣父子皆能孝慈若此則天下治
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案例分析题
请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。東 方 有 人 焉 曰 爰 旌 目 將 有 適 也 而 餓 於 道 狐 父 之 盜 曰 丘 見 而 下 壺 餐 以 餔 之 爰 旌 目 三 餔 然 後 能 視 曰 子 何 為 者 也 曰 我 狐 父 之 人 丘 也 爰 旌 目 曰 譆 汝 非 盜 邪 胡 為 而 食 我 吾 義 不 食 子 之 食 也 兩 手 據 地 而 歐 之 不 出 喀 喀 然 遂 伏 而 死 狐 父 之 人 則 盜 矣 而 食 非 盜 也 以 人 之 盜 因 謂 食 為 盜 而 不 敢 食 是 失 名 實 者 也
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主观题
晉侯求之,不獲。(以)綿上為之田。以:
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论述题
(祁奚請老,晉侯問嗣焉)。(稱解狐,其讎也)。將立之而卒。又問焉,對曰:“午也可。”於是羊舌職死矣,晉侯曰:“孰可以代之?”對曰:“赤也可。”於是使祁午爲中軍尉,羊舌赤佐之。 (君子謂祁奚於是能舉善矣)。稱其讎,不爲諂;立其子,不爲比;(舉其偏,不爲黨)。《商書》曰:“無偏無黨,王道蕩蕩。”其祁奚之謂矣!解狐得舉,祁午得位,伯華得官,(建一官而三物成),能舉善也。(夫唯善,故能舉其類)。《詩》云:“惟其有之,是以似之。”祁奚有焉。 祁奚請老,晉侯問嗣焉。(41)稱解狐,其讎也(42)君子謂祁奚於是能舉善矣(43)舉其偏,不爲黨(44)建一官而三物成(45)夫唯善,故能舉其類
答案
单选题
依據1982年聯合國海洋法公約,下列關於制裁海盜行為之敘述何者錯誤?()
A.任何國家得對於海盜行為者施以刑事制裁 B.任何國家得在公海上對於海盜船舶實施臨檢 C.任何國家不得扣留因實施海盜行為所占有之船舶 D.任何國家得在公海上登臨海盜行為之嫌疑船舶
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主观题
晉師軍於廬柳。
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案例分析题
(重耳)自衛【過】曹,曹共公亦不禮焉。聞其骿脇,欲觀其狀,止其舍,諜其將浴,設微薄而觀之。僖負羈之妻言於負羈曰:“吾觀晉公子,賢人也,其從者皆國相也,以相一人,必得晉國。得晉國而討無禮,曹其首誅也。子【盍蚤】自貳焉?”僖負羈饋飧,置璧焉。公子受飧反璧。負羈言於曹伯曰:“夫晉公子在此,君之匹也,不亦禮焉?”曹伯曰:“諸侯之【亡】公子其多矣,誰不過此!亡者皆無禮者也,【余焉能盡禮焉!】”對曰:“臣聞之:愛親明賢,政之幹也。禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀政,國之常也。失常不立,君所知也。國君無親,以國為親。先君叔振,出自文王;晉祖唐叔,出自武王;文、武之功,實建諸姬。故二王之嗣,世不廢親。今君棄之,不愛親也。晉公子生十七年而亡,卿材三人從之,可謂賢矣,而君蔑之,是不明賢也。謂晉公子之亡,不可不憐也。比之賓客,不可不禮也。失此二者,是不禮賓、不憐窮也。守天之聚,將施于宜。宜而不施, 聚必有闕。玉帛酒食,猶糞土也。愛糞土以毀三常,失位而闕聚,【是之不難,無乃不可乎?】君其【圖】之。”公弗聽。(一)解释文中加着重号词语的意义。47、過48、相49、盍50、蚤51、亡52、圖(二)53、翻译“余焉能盡禮焉”一句,并比较其中两个“焉”子的词性和用法。(三)54、翻译“(是)之不難,(無乃)不可(乎)”一句,并说明其中“是”字的语法功能以及“無乃……乎”这一习惯句式的作用。(四)55、请解释“明賢”、“矜窮”的具体含义,并结合文中的具体事例说明曹伯是否做到了这两个方面。
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主观题
闕秦以利晉,唯君圖之。唯:
答案
热门试题
虞、號,皆小國也。虞有夏陽之阻塞,虞、虢共守之,晉不能(禽)也。故晉獻公欲伐虞、虢,荀息曰:“君胡不以屈產之乘,與垂棘之璧,假道於虞?”公曰:“此晉國之寶也。彼受吾璧,不借吾道,則如之何?”荀息曰:“此小國之(所以)事大國也。彼不借吾道,必不敢受吾幣。受吾幣而借吾道,則是我取之中府,置之外府;取之中廄,置之外廄。”公曰:“宫之奇存焉,必不使受也。”荀息曰:“宮之奇知固知矣,(雖然),其為人也,通心而懦,又少長於君。通心則其言之略,懦則不能強諫;少長於君,則君輕之。且夫玩好在耳目之前,而患在一國之後。中(知)以上,乃能慮之,臣料虞君中知之下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰:“晉之使者,其幣重,其辭微,必不便於虞。語曰:‘脣亡則齒寒矣。’故虞、虢之相救,非相為賜也。今日亡虢,而明日亡虞矣。”公不聽,遂受其幣而借之道,旋歸。四年,反取虞。荀息牽馬抱璧而前曰:“臣之謀如何?”獻公曰:“璧則猶是,而吾馬之齒加長矣。”晉獻公用荀息之謀而禽虞,虞不用宮之奇而亡。故荀息非霸王之佐,戰國并兼之臣也;若宮之奇,則可謂忠臣之謀也。(一)解释下列加着重号词的意义。47、晉不能(禽)也。禽:48、中(知)以上,乃能慮之。知:(二)解释下列句中加着重号词语的意义(或用法),说明它们在词性上与现代汉语有什么不同。49、此小國之(所以)事大國也。所以:50、宮之奇知固知矣,(雖然),其為人也,通心而懦。雖然:(三)51、晋献公先是担心虞君不肯“假道”,“取虞”后又发表了感想。请用现代汉语陈述晋献公的担心和感想。(四)宫之奇劝谏虞君,说明“假道”的利害关系。请将文中画线的这部分内容译成现代汉语。52、其幣重,其辭微,必不便於虞53、脣亡則齒寒矣54、故虞、虢之相救,非相為賜也55、今日亡虢,而明日亡虞矣 吳起治西河之外,【王錯譖之於魏武侯。】武侯使人召之。吳起至於岸門,止車而望西河,泣數行而下。其仆謂吳起曰: “竊觀公之意,【視釋天下若釋躧】,今去西河而泣,何也?”【吳起抿泣而應之】曰:“子不識。君知我而使我畢能西河,可以王。今君聽讒人之 議而不知我,西河之為秦取不久矣。魏從此削矣。”吳起果去魏入楚。【有間,西河畢入秦。】秦日益大。【此吳起之所先見而泣也。】40、王錯譖之於魏武侯41、視釋天下若釋躧42、吳起抿泣而應之43、西河之為秦取不久矣44、有間,西河畢入秦45、此吳起之所先見而泣也 世之所高,莫若黃帝。(《莊子·盜跖》) 其下魏、晉氏,鳴者不及於古,(然)亦未嘗絕也。 梁北有黎丘部,有奇鬼焉。喜効人之子姪昆弟之狀。(邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼)効其子之狀,(扶而道苦之。)丈人歸,酒醒而誚其子曰:“吾為汝父也,豈謂不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而觸地曰:“孽矣,無此事也。(昔也往責於東邑,)人可問也。”其父信之,曰:“譆!是必夫奇鬼也,我固嘗聞之矣。”明日,(端復飲於市,)欲遇而刺殺之。明旦之市而醉。(其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。)丈人望其真子,拔劍而剌之。(丈人智惑於似其真子者而殺於真子。) 夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。40、邑丈人有之市而醉歸者41、扶而道苦之42、昔也往責於束邑43、端復飲於市44、其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之45、丈人智惑於似其真子者而殺於真子 昔者晉獻公欲(假)道於虞以伐虢。假: 是氣(也),寓於尋常之中,而塞乎天地之間。也: 梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状,邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒,而诮其子曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑,人可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也!我固尝闻之矣。”明日端复饮於市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者,而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。 晉厲公侈淫,好聽饞人,欲盡去其大臣而立其左右。胥童謂厲公曰:“必先殺三郤,族大多怨。去大族不偪。”公曰:“诺。”乃使長魚矯殺郄犨、郄锜、郄至于朝而陳其尸於是。厲公遊于匠麗氏,欒書、中行偃劫而幽之。諸侯莫之救,百姓莫之哀。三月而殺之。人主之患,患在知能害人,而不知害人之不當而反自及也。是何也“智短也。智短則不知化,不知化者舉自危。魏武侯謀事而當,攘臂疾言於庭,曰:“大夫之慮,莫如寡人矣。”立有間,再三言。李悝趨.進曰:“昔者楚莊王謀事而當,有大功,退朝而有憂色。左右曰:‘王有大功,退朝而有憂色,敢問其說。’王曰:‘仲虺有言,不轂說之。曰:諸侯之德,能自為取師者王,能自取友者存,其所擇而莫如己者亡。”今以不轂之不肖也,群臣之謀又莫吾及也,【我其亡乎!】’曰:“此霸王之所憂也,而君獨伐之,【其可乎?】”武侯曰:“善。”人主之患也,不在於自少而在於自多,自多則辭受,辭受則原竭。悝可謂能諫其君矣,壹稱而令武侯益知君人之道。(注释:辭受,拒绝接受别人的谏言)(一)解释文中加着重号词语的意义。47、偪:48、有間:49、趨:50、不肖:51、自多:52、原:(二)53、除“諸侯莫之救,百姓莫之哀”外,请从文中再找出一个宾语前置句,说明其并与前置的条件,并将该句译成现代汉语。(三)54、请比较“我其亡乎”和“其可乎”两句中“其”的词性和用法。(四)55、文中魏武侯和楚庄王都曾“謀事而當”,但他们的行为举止却不同,请分别找出一个最能反映其行为举止的句子,并说明其行为举止折射出二人什么样的性格特点。 魏文侯燕飲,皆令諸大夫論己。或言:“君之智也。”至於任座,任座曰:“君,不肖君也。得中山不以封君之弟而以封君之子,是以知君之不肖也。)”(文侯不說,知於顏色。)任座趨而出。(次及翟黃,)翟黃曰:“君,賢君也。臣聞,其主賢者,其臣之言直。今者任座之言直,是以知君之賢也。”(文侯喜曰:“可反歟?”)翟黃對曰:“奚為不可?臣聞,(忠臣畢其忠,而不敢遠其死。)座殆尚在於門。”翟黃往視之,任座在於門,以君令召之。任座入,文侯下階而迎之,終座以為上客。(文侯微翟黃則幾失忠臣矣。)上順乎主心以顯賢者,其唯翟黃乎!40、是以知君之不肖也41、文侯不說,知於顏色42、次及翟黃43、文侯喜曰:“可反歟"44、忠臣畢其忠,而不敢遠其死45、文侯微翟黃則幾失忠臣矣 解释下列句中加着重号词的意义,说明该意义是本义还是引申义,并据以归纳引申义与本义联系的类型。(6分)(1) A、(信)言不美,美言不信。 B、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之羲者,始吾弗(信)。(2) A、晉獻公欲假(道)於虞以伐虢。 B、得天下有(道):得其民,斯得天下矣。 梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状,邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒,而诮其子曰:吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?其子泣而触地曰:孽矣!无此事也。昔也往责於东邑,人可问也。其父信之,曰:嘻!是必夫奇鬼也!我固尝闻之矣。明日端复饮於市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者, 寡人之於國也,盡心焉耳(矣)。矣: 根据下列例句,分析“之”的词性及其语法作用(或意义)(6分)(1)(之)二蟲又何知?(2)虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰(之)過與?(3)邑丈人有(之)市而醉歸者。(4)雖我(之)死,有子存焉。(5)齊侯臣諸侯之師,與屈完乘而觀(之)。(6)吾以子為異之問,曾由與求(之)問。 秋,九月,【晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之。】其右提彌明知之,趨登,曰:“臣侍君宴,過三爵,非禮也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而殺之。盾曰:“弃人用犬,雖猛何爲!”【鬥且出。提彌明死之。】初,【宣子田于首山,舍於翳桑。】【見靈輒餓,問其病。】曰:“不食三日矣!”食之,舍其半。問之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,請以遺之。” 使盡之,而【爲之簞食與肉,置諸橐以與之。】既而與為公介,【倒戟以禦公徒而免之。】問何故。對曰:“翳桑之餓人也。”問其名居,不告而退,遂自亡也。40、晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之41、鬥且出。提彌明死之42、宣子田于首山,舍于翳桑43、見靈輒餓,問其病44、為之簞食與肉,置諸橐以與之45、倒戟以禦公徒而免之 请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。趙 田 部 吏 趙 奢 收 租 稅 平 原 君 家 不 肯 出 趙 奢 以 法 治 之 殺 平 原 君 用 事 者 九 人 平 原 君 怒 將 殺 之 趙 奢 曰 君 於 趙 爲 貴 公 子 今 縱 君 家 而 不 奉 公 則 法 削 法 削 則 國 弱 國 弱 則 諸 侯 加 兵 是 無 趙 也 君 安 得 有 此 富 乎 以 君 之 貴 奉 公 如 法 則 上 下 平 上 下 平 則 國 强 國 强 則 趙 固 而 君 爲 貴 戚 豈 輕 於 天 下 邪 平 原 君 以 爲 賢 言 之 於 王 王 使 治 國 賦 國 賦 太 平 民 富 而 府 庫 實 请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。昔 者 越 之 東 有 輆 沐 之 國 者 其 長 子 生 則 解 而 食 之 謂 之 宜 弟 其 大 父 死 負 其 大 母 而 棄 之 曰 鬼 妻 不 可 與 居 處 楚 之 南 有 炎 人 國 者 其 親 戚 死 朽 其 肉 而 棄 之 然 後 埋 其 骨 乃 成 爲 孝 子 秦 之 西 有 儀 渠 之 國 者 其 親 戚 死 聚 柴 薪 而 焚 之 燻 上 謂 之 登 遐 然 後 成 為 孝 子 此 上 以 爲 政 下 以 爲 俗 爲 而 不 已 操 而 不 擇 則 此 豈 實 仁 義 之 道 哉 此 所 謂 便 其 習 而 義 其 俗 者 也 请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。莊 子 行 於 山 中 見 大 木 枝 葉 盛 茂 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也 問 其 故 曰 無 所 可 用 莊 子 曰 此 木 以 不 材 得 終 其 天 年 夫 子 出 於 山 舍 於 故 人 之 家 故 人 喜 命 豎 子 殺 雁 而 烹 之 豎 子 請 曰 其 一 能 鳴 其 一 不 能 鳴 請 奚 殺 主 人 曰 殺 不 能 鳴 者 明 日 弟 子 問 於 莊 子 曰 昨 日 山 中 之 木 以 不 材 得 終 其 天 年 今 主 人 之 雁 以 不 材 死 先 生 將 何 處 莊 子 笑 曰 周 將 處 乎 材 與 不 材 之 間 夏,楚子使屈完如師。(師退,次於召陵)。 齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“(豈不榖是為?先君之好是繼),與不榖同好,何如?”對曰:“(君惠徼福於敝邑之社稷),辱收寡君,寡君之願也。”齊侯曰:“以此眾戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”對曰:“(君若以德綏諸侯,誰敢不服)?君若以力,(楚國方城以為城,漢水以為池),(雖眾,無所用之)!” 屈完及諸侯盟。(40)師退,次子召陵(41)豈不毂是爲?先君之好是繼(42)君惠徼福於敝邑之社稷(43)君若以德綏諸侯,誰敢不服(44)楚國方城以爲城,漢水以爲池(45)雖眾,無所用之 阅读下面一段古文,解答文后提问题。    趙簡子之子,長曰伯魯,幼曰無恤。將置後,不知所立。乃書訓戒之辭於二簡,以授二子曰:“謹識之。”三年而問之,伯魯能舉其辭:求其簡,己失之矣。問無恤, 誦其辭甚習:求其簡,出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤爲賢,立以爲後。    簡子使尹鐸辱晉陽。請曰“以爲繭絲乎?抑爲保障乎? ”簡子曰:“保障哉! ”尹鐸損其戶数。簡子謂無恤曰“晉國有難,而無以尹鐸爲少,無以晉陽爲遠,必以爲歸。”   及智宣子卒,智襄子爲政,與韓康子、魏桓子宴於藍臺。智伯戯康子而侮段規。智國聞之,諫曰:“主不備,錐必至矣!” 智伯曰:“難將由我。我不爲難,誰敢興之?” 對曰:“不然。《夏書》有之曰:一人三失,怨豈在明,不見是圖。夫君子能勤小物,故無大患。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰不敢興難,蜹、蟻、蜂、蠆,皆能害人, 況君相乎!”弗聽。 (―)解释文中加着重号词语的意义識:習:爲:損:備:(二)指出下列句中“而”字的词性和用法。出諸袖中而奏之。三年而问之。智伯戯康子而侮段規。(三)将下列句子译成现代汉语(6分)難將由我。我不爲難,誰敢興之?無以尹鐸爲少,無以晉陽爲遠,必以爲歸。(四)赵简子将谁立为继承人?为什么?请用现代汉语陈述。
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