千里马常有，而（）不常有。

《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有之，而伯乐不常有。而成语（）的典故就是有关此书和伯乐儿子的 韩愈的《马说》论曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的: 主体决定客体的关系|客体决定主体的关系|相互依存关系|相互转化关系 填入划横线部分最恰当的一组是：韩玉云：“千里马常有，而伯乐不常有。”这里说的伯乐，就是千里马的“贵人”。如果没有伯乐出现，千里马也会淹没于芸芸众“马”之中虚耗宝贵年华。古往今来，很多功成名就者都是在关键时刻遇上________的“贵人”，加之自身的实力和努力没有辜负“贵人”所赐予的机遇，终得以________。 韩玉云：“千里马常有，而伯乐不常有。”这里说的伯乐，就是千里马的“贵人”。如果没有伯乐出现，千里马也会淹没于芸芸众“马”之中虚耗宝贵年华。古往今来，很多功成名就者都是在关键时刻遇上________的“贵人”，加之自身的实力和努力没有辜负“贵人”所赐予的机遇，最终得以________。填入划横线部分最恰当的一组是： （2）千里马常有，___________ 。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，_________________，不以千里称也。 （韩愈《杂说（四）》） （一）阅读下面语段，完成7～10题。（8分 ）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！下列句中加点词语意思不同的一项是（ ）。 一行千里马驰骋 “世有伯乐，然后有千里马。”下句是（）。 请说明“千里马”与“伯乐”分别有何喻义? 千里马型员工对待工作的状态是（ ） 千金买骨说的是古代一位侍臣为君王买千里马，却只买了死马的骨头回来，君王大怒且不解，侍臣解释说，如果大家看见君王连千里马的骨头都肯用重金买回来，就会认为君王是真正想要高价买千里马，自然而然就会把千里马送上门来。后来，果真如侍臣所言，不到一年就有几匹千里马被送来。这个故事包含的哲理有（） 东风悦达起亚千里马的原型车是（）。 “浴不必江海，要之去垢”中“骐骥”指的是千里马（） 黄庭坚：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”此“千里马”指人才，“九方皋”指善于识人之人，这里的“九方”是什么意思？ 黄庭坚：世上岂无千里马，人中难得九方皋。此千里马指人才，九方皋指善于识人之人，这里的九方是什么意思 灯谜“千里马力不足” 韩愈的杂文（）以千里马比喻贤才，寄寓了作者心中的不平。 ㈡阅读下面文言文，完成7~11题。（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（选自韩愈《马说》）（乙）有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾④。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦⑤而马价十倍。（选自《战国策》）【注】①比：副词，接连地。②还：通“环”，环绕。③朝：早晨。④贾：价钱。 ⑤一旦：一天。解释下列句中加点的词。(1)才美不外见 见：(2)去而顾之 顾： “伯牙常有也，而钟期不常有；夷吾常有也，而鲍叔不常有”在文中喻指（） 你就是“千里马”主讲内容是关于员工培训与开发方面的内容（）