下列句子翻译有误的一项是（ ）
A. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 姑且顺应自然的变化活到生命的尽头，乐天知命还犹疑什么呢
B. 奚以之九万里而南为哪里用得着飞到几万里的高处再往南去呢
C. 君子生非异也，善假于物也。君子出生时与常人没有什么差异，善于借助外物罢了。
D. 事修而谤兴，德高而毁来。事业成功诽谤便随之产生，德望高了诋毁的话就接踵而来。
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A.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 ;《咏雪》他就是谢公大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 B.稍稍宾客其父，或以钱币乞之 《伤仲永》渐渐的邀请他的父亲去做客，有的人还把钱送给他们。 C.罔不因势象形，各具情态 ;《核舟记》没有不就着木头原来的样子模拟各种东西的形状，各有各的神情姿态。 D.自康乐以来，未复有能与其奇者 《答谢中书书》自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
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下列句子翻译有误的一项是（ ）。
A.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——见到有德行的人就向他学习，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 B.第二节 写“我”不想让老师发现，既制造出一个悬念，又自然引出下文的插叙。 C.“糖”是本文的叙事线索，老师惦记的糖，里面有爱；请我的吃糖，里面有感激。 D.其真无马邪其真不知马也。——的是没有千里马吗其实是你不认识千里马罢了。
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下列句子翻译有误的一项是 （ ）
A.则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。译文：那么秦国最想要的，六国诸侯最担心的，本来就不在于战争了。 B.是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。译文：所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。 C.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。译文：这个颛臾，先代的君王认为它是东蒙山的主祭者。 D.既然东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之译文：它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢
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下列句子翻译有误的一项是（ ）
A.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 姑且顺应自然的变化活到生命的尽头，乐天知命还犹疑什么呢 B.奚以之九万里而南为哪里用得着飞到几万里的高处再往南去呢 C.君子生非异也，善假于物也。君子出生时与常人没有什么差异，善于借助外物罢了。 D.事修而谤兴，德高而毁来。事业成功诽谤便随之产生，德望高了诋毁的话就接踵而来。
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下列翻译句子有误的一项是（ ）
A.使者大喜，如惠语以让单于译文：出使的人很高兴，就像常惠说的那样来责备单于 B.妙尽璇机之正译文：精妙地研究透了测天仪器的道理 C.严大国之威以修敬也译文：（这样做）是尊重大国的威望而表示尊敬啊 D.乃幽武置大窖中，绝不饮食译文：于是就把苏武囚禁起来关在大地窖里，（苏武）绝对不肯吃一点东西
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下列句子翻译有误的一项是 ( )
A.胡不见我于王 译文：为什么不向楚王引见我呢 B.胡不已乎 译文：为什么不停下来呢 C.必为有窃疾矣。 译文：一定有爱偷窃的病症。 D.夫子何命焉为 译文：大丈夫的儿子为什么命令我呢
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下列句子翻译有误的一项是
A.武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。译文：苏武同副中郎将张胜以及临时委派的属官常惠等，（加上）招募来的士卒、侦察人员一百多人一同前往。 B.武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。译文：苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，凭什么脸面回到家乡去呢！”就拿起佩带的刀自刎。 C.卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。译文：卫律大惊，亲自抱住、扶好苏武，（带他）骑快马去找医生。（医生）在地上挖一个坑，在坑中点燃无焰微火，把苏武脸朝下放在坑上，轻踩他的背部来流出淤血。 D.衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
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下列句子翻译有误的一项是（）
A.及郡下，诣太守，说如此。翻译:到了郡城武陵，去拜见太守，报告了这些情况 B.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。翻译:太守立即派人跟他前往，寻找先前所做的标记，于是就迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了 C.南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。翻译:南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴的计划前往 D.未果，寻病终，后遂无问津者。翻译:没有实现，不久病死了，以后就再也没有探求桃花源的人了
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下列句子翻译有误的一项。（ ）
A.卿今当涂掌事，不可不学。 你现在当权管事了，不可以不学习。 B.卿今者才略，非复吴下阿蒙。 你如今的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了。 C.蒙辞以军中多务。 吕蒙说他军中有很多任务。 D.大兄何见事之晚乎 长兄怎么知晓事情这么晚呢
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下列文言句子翻译有误的一项是
A.为子孙，宁可有此恐是鬼魅，乞更试之。(我们做子孙的，难道能这样做吗恐怕是鬼魅作怪，求你再去试试看。) B.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(能在公共场所指责、讽刺我的过错，并让我听到的人，受下等的赏赐。) C.不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓，处在僻远的江湖就担忧他的君王。） D.且欲与常马等不可得，安求其能千里也（况且和普通的马等同都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢）
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