单选题

教师为了考查学生对文言文的背诵程度,经常会出一些关于名言出处的问答题,“知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强”出自哪部古代经典名作()

A. 《孟子》
B. 《论语》
C. 《墨子》
D. 《庄子》

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教师为了考查学生对文言文的背诵程度,经常会出一些关于名言出处的问答题,“知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强”出自哪部古代经典名作()。
A.《孟子》 B.《论语》 C.《墨子》 D.《庄子》
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教师为了考查学生对文言文的背诵程度,经常会出一些关于名言出处的问答题,“知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强”出自哪部古代经典名作()
A.《孟子》 B.《论语》 C.《墨子》 D.《庄子》
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学习完《木兰辞》后,教师让学生谈谈对文言文修辞手法的认识,以下各位同学对文言文修辞手法的分析错误的是()。
A.《马说》:“千里马常有,而伯乐不常有”借“千里马”喻人才,借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。《秋浦歌》:“不知明镜里,何处得秋霜”借“秋霜”喻白发 B.《出师表》:“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳阳楼记》:“居庙堂之高,处江湖之远”借“庙堂”代朝廷,借“江湖”代被贬往的地方 C.《木兰诗》:“归来见天子,天子坐明堂。”“出门看伙伴,伙伴皆惊忙。”运用顶针的修辞手法。《孟子二章》:“天时不如地利,地利不如人和”也是顶针 D.《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长。”把“愁”比喻成“头发”,“满面尘灰烟火色”用“烟火色”比喻像烟火一样的脸色
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学习完《木兰辞》后,教师让学生谈谈对文言文修辞手法的认识,以下各位同学对文言文修辞手法的分析错误的是(  )。
A.《马说》:“千里马常有,而伯乐不常有”借“千里马”喻人才,借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。《秋浦歌》:“不知明镜里,何处得秋霜”,借“秋霜”喻白发。 B.《出师表》:“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳阳楼记》:“居庙堂之高,处江湖之远”借“庙堂”代朝廷,借“江湖”代被贬往的地方。 C.《木兰诗》:“归来见天子,天子坐明堂。”“出门看伙伴,伙伴皆惊忙。”运用顶真的修辞手法。《孟子二章》:“天时不如地利,地利不如人和”也是顶真。 D.《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长。”把“愁”比喻成“头发”,“满面尘灰烟火色”用“烟火色”比喻像烟火一样的脸色。
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学习完《木兰辞》后,教师让学生谈谈对文言文修辞手法的认识,以下各位同学对文言文修辞手法的分析错误的是()
A.《马说》:“千里马常有,而伯乐不常有”借“千里马”喻人才,借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。《秋浦歌》:“不知明镜里,何处得秋霜”借“秋霜”喻白发 B.《出师表》:“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳阳楼记》:“居庙堂之高,处江湖之远”借“庙堂”代朝廷,借“江湖”代被贬往的地方 C.《木兰诗》:“归来见天子,天子坐明堂。”“出门看伙伴,伙伴皆惊忙。”运用顶针的修辞手法。《孟子二章》:“天时不如地利,地利不如人和”也是顶针 D.《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长。”把“愁”比喻成“头发”,“满面尘灰烟火色”用“烟火色”比喻像烟火一样的脸色
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A.虽乘奔御风,不以疾也(郦道元《三峡》) B.从流飘荡,任意东西(吴均《与朱元思书》) C.凄神寒骨,悄怆幽邃(柳宗元《小石潭记》) D.策勋十二转,赏赐百千强(北朝民歌《木兰诗》)
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教学文言文复习课,教师举例说明一些字词的使动用法,下列例句适合的是( )。
A.虽乘奔御风不以疾也(郦道元《三峡》) B.从流飘荡,任意东西(吴均《与朱思元书》) C.凄神寒骨,悄怆幽邃(柳宗元《小石潭记》) D.策勋十二转,赏赐千百强(北朝民歌《木兰诗》)
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