对第③段的理解正确的是( )   材料
①古诗词中,用“一曲”“一声”“一笛”以抒情写景者很多。写“一曲”者,如:
春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝》
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春》
②以上这些诗词,有的抒写怀旧之情,有的写饮酒之乐,有的写离愁别绪,作者不云“数曲”而云“一曲”者,也是“动人春色不须多”之意。一曲清歌,阳关一曲,这是饱含着感情的乐曲,一曲足矣,何必言多!以“一声”“一笛”抒写不尽之情者,亦不少见。例如:
一声何满子,双泪落君前。——张祜《宫词》
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁》
残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安秋望》
③所有这些诗句的情致,都在这“一”字,如果易“一”为 “几”、为“数”,则兴趣索然了。“一声何满子”,就在这一声中,凝结了宫女的千愁万恨,歌喉哽咽,刚发一声而双泪齐下,其情之凄切可知。至于“长笛一声”,点缀着残星皓月,哀怨之意,溢于文字之表。写情如此,言“一”足矣,亦不须多。类似的表现手法,在诗词中是很普遍的,如“潮平两岸阔,风正一帆悬”。另本“一帆”作“数帆”,自然是“一帆”好,意境和“孤帆远影碧空尽”类似,“数帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”、“何人月下临风处,起一声羌笛”等等都属此类。
                                                                                                                                                                        ——选自张文勋《“运用之妙,存乎一心”》
单选题

对第③段的理解正确的是( )  

A. 选用“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”、“何人月下临风处,起一声羌笛”,重点描绘这两句诗的意境。
B. 这一段主要表现“一”字使用的情致,并且列举了大量的诗句加以说明。
C. 这一段在结构上起到了承上启下的作用。
D. 诗句中的“一”固然有以一当十的效果,但如用“数”字替换,亦是情致盎然。

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单选题
对第③段的理解正确的是( )  
A.选用“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”、“何人月下临风处,起一声羌笛”,重点描绘这两句诗的意境。 B.这一段主要表现“一”字使用的情致,并且列举了大量的诗句加以说明。 C.这一段在结构上起到了承上启下的作用。 D.诗句中的“一”固然有以一当十的效果,但如用“数”字替换,亦是情致盎然。
答案
多选题
对选文第①段和第⑦段,理解分析不正确的一项是()
A.第①段写景的观察点是山脚,暗示了老山界山路的崎岖和高峻 B.第⑦段写景的观察点是山腰,突出老山界山势的特点是高而陡 C.这真是我生平没见过的奇观中奇观是指成千上万的人在攀登,人、夜色、高山整合在一起,瑰丽、壮观 D.作者用赞赏的口吻来描绘景物,抒发了豪迈的情怀,是个人英雄主义的表现
答案
多选题
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A.伴随数据信息的存储、分析等技术进步的产业 B.被人们所收集、利用的有价值产业 C.超出以往数据体量数据集合 D.超出以往数据类型具有价值的信息产业
答案
单选题
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A.医德良心是医务人员对患者履行义务的道德责任感 B.医德良心是医务人员对患者履行义务的自我评估能力 C.医德良心是医务人员医德情感的深化 D.医德良心是医务人员天生的对患者的行善之心 E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
答案
单选题
对医德良心的理解不正确是
A.医德良心是医务人员对病人履行义务的道德责任感 B.医德良心是医务人员对病人履行义务的自我评估能力 C.医德良心是医务人员医德情感的深化 D.医德良心是医务人员天生的对病人的行善之心 E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
答案
单选题
对医德良心的理解不正确是
A.医德良心是医务人员对病人履行义务的道德责任感 B.医德良心是医务人员对病人履行义务的自我评估能力 C.医德良心是医务人员医德情感的深化 D.医德良心是医务人员天生的对病入的行善之心 E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制
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单选题
以下对“酷”的理解不正确是谁?()
A.与女权主义相关 B.与结构主义观念相关 C.与同体形象相关 D.对传统的完全反叛
答案
单选题
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主观题
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答案
单选题
对“三度服务”中关于“服务速度”的理解正确是()
A.行动速度是态度的具体体现,快速服务最能获得业户的认同 B.业主有需求要做到随叫随到 C.业主办理业务能简就简,只要业主高兴 D.态度积极
答案
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