单选题

禅师茶艺讲求僧侣们身体力行,自己种茶、制茶、煮茶,以茶供佛,(),以茶修行,即物求道,不离物言道。

A. 以茶为生
B. 以茶解渴
C. 以茶待客
D. 以茶消暑

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单选题
禅师茶艺讲求僧侣们身体力行,自己种茶、制茶、煮茶,以茶供佛,(),以茶修行,即物求道,不离物言道。
A.以茶为生 B.以茶解渴 C.以茶待客 D.以茶消暑
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判断题
禅师茶艺讲求僧侣们身体力行,自己种茶、制茶、煮茶,以茶供佛,以茶待客,以茶修行,即物求道,不离物言道。()
答案
单选题
禅师茶艺讲求僧侣们身体力行,自己种茶、煮茶、制茶,(),以茶待客, 以茶修行,即物求道,不离物言道。
A.以茶供佛 B.以茶解渴 C.以茶药用 D.以茶为营
答案
单选题
禅师茶艺讲求僧侣们身体力行,自己种茶、制茶、煮茶,(),以茶待客,以茶修行,即物求道,不离物言道。
A.以茶供佛 B.以茶解渴 C.以茶药用 D.以茶为营
答案
判断题
禅师茶艺讲求僧侣们身体力行,自己种茶、制茶、煮茶,以茶侍道,以茶待客,以茶修行,即物求道,不离物言道()
答案
判断题
寺院专设烧水煮茶的僧侣称为“施茶僧”()
答案
判断题
寺院专设烧水煮茶的僧侣称为施茶僧()
答案
判断题
在宫廷茶艺中,煮茶之前若没有炙茶,则不易于将饼茶碾成末,这样煮出的茶是不香的()
答案
判断题
我国的佛教和道教与茶结有深缘,僧人羽土们常以茶礼佛、以茶助道、以茶后待客等所以形成了一种禅茶茶艺形式()
答案
单选题
禅师茶艺中“以茶禅定”的禅宗文化思想的倡导者是()。
A.皮日休 B.赵佶 C.荣西禅师 D.泰山降魔师
答案
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唐代刘贞德把茶的好处归纳起来,称茶有十德“以茶散闷气,以茶驱腥气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬德,以茶尝滋味,以茶养身体,以茶可雅心,以茶可行道。”() 禅师茶艺要求茶室如禅室,力求简朴,有祖师真容、茶、花、()、画即可。 儒学是“身体力行”的一种学问() 用于窨制花茶的茶坯以()茶最好。 经常听到乌龙茶的制茶师傅们说:人舒服了,茶就做好了,这是因为() 茶百戏是一种古茶艺 历史上泡茶方式主要经历了三种形式,即煮茶法,茶筅点茶法,撮泡法。() 安溪乌龙茶茶艺使用的茶匙、茶斗、茶夹、茶通的制作原料是() 安溪乌龙茶艺使用的是茶匙、茶斗、茶夹、茶通制做原料是木。() 宗教茶艺是佛教、道教与茶结合的结果,可分为禅茶茶艺、三道茶、观音茶艺、太极茶艺等。() 红碎茶分为叶茶、碎茶、片茶、末茶等4种。() 当茶冲泡好之后,茶艺师奉茶时将茶送到宾客面前,并用表示对宾客敬意() 茶艺是茶文学的基础() 茶艺不等于茶功夫() 潮汕工夫茶茶艺中,“烘茶冲点”中的“烘茶”是()。 日本荣西禅师在中国潜修佛法,回国后著(),记录南宋时期流行于江浙一带的制茶过程和点茶法 韩国的茶道分为煮茶法和点茶法。() 茶艺与茶道精神是中国茶文化的核心。“艺”是指制茶、煮茶、品茶等艺茶之术,“道”是指艺茶过程中所_____的精神。有道而无艺,那是_____的理论;有艺而无道,艺则无精、无神。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。 在茶艺演示冲泡茶叶过程中的基本程序包含:煮水、备茶、置茶、冲泡、奉茶、收据。 在茶艺演示冲泡过程中的基本程序是:备器、煮水、备茶、( )、置茶、冲泡、奉茶、收具
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