燕昭王委托郭槐寻购千里马一匹，郭槐寻找多月，仅找到一副千里马死后所遗骸骨，便以自己的名义买下。后郭槐找到燕昭王说，千里马没找到，但你如果愿意要这副骸骨就带走，燕昭王思考半晌后付款。对郭槐行为判断正确的是：( ）

千里马型员工对待工作的状态是（ ） 请说明“千里马”与“伯乐”分别有何喻义? 韩愈的《马说》论曰：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的（） “浴不必江海，要之去垢”中“骐骥”指的是千里马（） 东风悦达起亚千里马的原型车是（）。 灯谜“千里马力不足（字一）饮”用到了韩愈《马说》中的哪句古文？（ ） 驱驰千里,方得一燕 黄庭坚：世上岂无千里马，人中难得九方皋。此千里马指人才，九方皋指善于识人之人，这里的九方是什么意思 黄庭坚：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”此“千里马”指人才，“九方皋”指善于识人之人，这里的“九方”是什么意思？ 韩愈在《马说》中写到“千里马常有”而什么人不常有？ “千里马常有，而伯乐不常有”，这句话告诉我们() “千里马常有，而伯乐不常有”，这句话告诉我们() （2）千里马常有，___________ 。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，_________________，不以千里称也。 （韩愈《杂说（四）》） “千里马常有，而伯乐不常有”说的是的重要性（） 灯谜“千里马力不足” 韩愈的杂文（）以千里马比喻贤才，寄寓了作者心中的不平。 《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有之，而伯乐不常有。而成语（）的典故就是有关此书和伯乐儿子的 《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有之，而伯乐不常有。而成语（）的典故就是有关此书和伯乐儿子的 你就是“千里马”主讲内容是关于员工培训与开发方面的内容（） （一）阅读下面语段，完成7～10题。（8分 ）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！下列句中加点词语意思不同的一项是（ ）。