“惟陈言之务去”出自

提出“唯陈言之务去”的人是（） 词语解释。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!戛戛： 翻译括号中的句子。当其取于心而注于手也，（惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!） 用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是（） (10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是  (    ) (10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是  (    ) 韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。 阅读下面的文字，根据要求作文。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖。他反对六朝以来的骈俪文风，提倡散文，主张“辞必已出”强调“惟陈言之务去”。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，说理透辟，气势雄健，结构严谨，语言精练，成就斐然，对当时及后代的散文创作都有重大影响。以“惟陈言之务去”为话题，写一篇800字以上的议论文。 “惟楚有才”出自()。 “惟楚有才”出自() 居官有二语：惟公则生明，惟廉则生威。出自（） “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”出自于？ “言之无文，行而不远”出自（） “惟天下至诚，为能尽其性；出自（） “不役耳目，百度惟真。”出自（） “言之文也，天地之心哉”出自于（）。 “言之文也，天地之心哉”，出自于（） “为政之要，惟在得人”是出自典籍（） “为政之要，惟在得人”是出自典籍（????）。 “民务稼穑,衣食滋殖”出自（）