翻译：道生之，德畜之，物形之，势成之。

翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。” 翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。 老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和道之以德。（? ?） 道听而途说，德之弃也 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这段话出自：() 以下说法正确的有(): 道不是具体的有|道是“无状之状,无物之象”|道有一个具体的形象|道生无,无生有,有生万物 翻译下列句子。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 “子曰：道之以政，齐之以刑民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻而格。”出自（ ） 荀子曰：“大天而思之、孰与物畜而制之从天而颂之，孰与制天命而用之”这启示人们（） “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话出自《论语》哪个章节（） 翻译括号中的句子。（安能以身之察察，受物之汶汶者乎？） 翻译括号中的句子。鸡豚狗彘之畜，（无失其时，七十者可以食肉矣。） 《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一观点反映了（）。 “夫孝，德之本也，教之所由生也”出自() 孔子强调治理国家要：“道之以德，齐之以（ ）。” 翻译下列古文。 子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 翻译：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 翻译：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” “以通神明之德”中的“神明之德”是指（） “以通神明之德”中的“神明之德”是指（）