欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。《大学》中的这一观点告诉我们（）

阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 结合现代的社会背景，谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。 中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（） （2）固欲胜人者，必先自胜。 “欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这是哪一派的观点（） 郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”他强调的是（） “古之欲明明德于天下者，先治其国……欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是（） “古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是（） “古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是（） “古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。 “欲交易，必先交友”是（）的表现 欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（）。 争天下者必先争人，取市场者必先取人。 争天下者必先争人，取市场者必先取人（） “修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自（ ） “修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自（　　）。 “修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自（）。 “修身”“齐家”“治国”“平天下”出自() 所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者（）之。 “修身、齐家、治国、平天下”是的理念 求木之长者，必______其根本。欲流之远者，必______其泉源。思国之安者，必______其德义。