单选题

对以下选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也;道之不行,已知之矣!” (《论语·微子》)

A. “长幼之节”是指老人让两个儿子出来拜见子路。
B. “君臣之义”是指有才能的人应当出仕辅佐君王。
C. 子路认为,儒士做官的立足点,就是推行道义。
D. 子路坚信孔子之道一定能推行,因而不言放弃。

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单选题
下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本文把人物放在一场尖锐的矛盾冲突中,通过对话,鲜明地表现了唐雎和秦王的性格特点。 B.秦王描绘由天子之怒引致“伏尸百万,流咂千里”的场面,目的是用武力恫吓唐雎。 C.唐雎不畏强暴,慷慨陈词,在这场弱国与强国的斗争中,最终取得了胜利。 D.聂政、要离行刺的故事,表明了得道多助失道寡助的严正立场和凛然正气。
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多选题
对选文第①段和第⑦段,理解分析不正确的一项是()
A.第①段写景的观察点是山脚,暗示了老山界山路的崎岖和高峻 B.第⑦段写景的观察点是山腰,突出老山界山势的特点是高而陡 C.这真是我生平没见过的奇观中奇观是指成千上万的人在攀登,人、夜色、高山整合在一起,瑰丽、壮观 D.作者用赞赏的口吻来描绘景物,抒发了豪迈的情怀,是个人英雄主义的表现
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单选题
下列对选文的理解与分析,不正确的一项是()
A.第一段写人生短暂、世事无常的生命之痛 B.第二段交代作序目的,同时凸显兰亭集会的盛大 C.作者深人思考生死的问题,否定人生虚安的观点 D.语言骈散结合,以散为主,音节齐整又富于变化
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单选题
下面对选文内容理解不正确的一项是()
A.选文第二段写山间朝暮、四时的不同景色,游山之乐无穷 B.选文第三段写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场面 C.选文表面上在写乐,实际上是在写醉,写乐是为了写醉 D.选文在写法上的最大特点是,由景生情,情景交融,写景与抒情有机结合
答案
单选题
下面对选文的理解分析,不正确的一项是()
A.作者认为古代迁客骚人是不以物喜,不以已悲的人 B.选文炼字精妙。衔远山,吞长江句中的衔吞二字,拟人化地表现了洞庭湖浩瀚的气势,活灵活现,动感十足 C.本文最突出的写作手法是:叙事、写景、抒情和议论相结合,情景交融 D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐一句,点明了全文的主旨
答案
多选题
下面对选文理解分析不正确的一项是()
A.第一段主要写邹忌与徐公比美以及邹忌的冷静思考,说明邹忌头脑清醒,不为奉承所迷惑 B.文中齐威王的形象虽着墨不多,仅应答过程中的一个善字的语言描写,便使威王的气度、神韵尽现,表明齐王能客观冷静地认识自己 C.由于妻、妾、客各自的身份与心理不同,所以回答邹忌问题时在语气和感情上有明显差异。妻的回答包含着由衷的偏爱与赞美;妾的回答包含着拘谨和勉强之意;客的回答包含着不得已的阿谀奉承 D.本文在语言上运用了众多排比句和夸张句,增加了语言的节奏感,使之朗朗上口,造成了一种步步进逼的语势,给人无可辩驳之感
答案
单选题
下列对选文的理解,不正确的一项是()
A.第一句话写了陈尧咨射箭的技艺高超 B.文中的神态描写,如睨之,表现卖油翁对康肃射箭技术的不赞赏 C.本文中陈尧咨自信,卖油翁自大 D.文中的语言描写,如尔安敢轻吾射, 写出了陈尧咨咄咄逼人的气势
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单选题
对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文的内容分析理解不正确的一项是( )
A.子路很有政治家的气魄。 B.冉有有着谦谦君子的胸怀。 C.公西华把自己的志向表达得十分委婉。 D.曾皙的志向在于游山玩水。
答案
单选题
下面对所选文段内容的理解不正确的一项是()
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼 B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用 C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚 D.本文中心论点是生于忧患,死于安乐
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单选题
对下面所选文段的理解,不正确的一项是()
A.听了这话,年纪已经不轻、但还没有结婚的、腼腆的朱阿羞得满面通红,手中的猎枪像烤肉的铁叉一样在眼前转动起来。(用拟人、夸张手法来表现朱阿害羞的心理和拙劣的射击技术。) B.他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事,一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。(“他们”指的是战后德国政府,他们追求形式主义的东西。) C.神父一看大街上乱哄哄的反常样子,心里顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。“等一会儿走吧,”他说。(神父的表现可以看出他的善良,对母女二人充满了同情和悲悯。) D.窗外的树木呆立在严霜中;天空成了一面银灰色的盾牌,挡住向苍天求助的人。(这个句子说明天气的寒冷和“我”的求助无门。)
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