是吾剑之所从坠。

兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 上文第一段主要内容是： 下列选项中对“之”的用法分类，正确的一项是（ ）①向之所欣 ②纵一苇之所如 ③哀吾生之须臾 ④苟非吾之所有 ⑤耳得之而为声 ⑥仰观宇宙之大 ⑦不知老之将至 ⑧不能喻之于怀 ⑨古人之观于天地 ⑩褒之庐冢也 在“曹子手剑而从之”中，“手”为 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 吾他日未尝学问，好驰马试剑。 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。适： “吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。”这是()对李鸿章高度的评价。 下列各项中加点词用法归类正确的一项是①太子迟之 ②旦日沛公从百余骑来见项王③生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ④函封之⑤况吾与子渔樵于江渚之上 ⑥顺流而东也⑦君为我呼入，吾得兄事之 ⑧谨庠序之教⑨序八州而朝同列 ⑩严大国之威以修敬也 而的意义：必若此，吾将伏剑而死（） 而的意义：必若此，吾将伏剑而死（） 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？ “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”之语出自 《孟子·梁惠王上》说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这段话所反映的思想是（） 大军不知广所之，故弗从。之： 哀吾生之须臾 词语解释。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。是：共适： 下列加点词语的词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①至易水上，既祖，取道②素善留侯张良③今人不知以其愚心而师圣人之智④持剑盾步走，从郦山下⑤进兵北略地⑥晋军函陵，秦军氾南⑦以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍⑧怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之⑨陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也⑩沛公旦日从百余骑来见项王 岂若吾乡邻之旦旦有是哉？ 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。（释词题） 生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。乎：