单选题

临终前写下“孔曰成仁,孟曰取义。惟其义尽,所以仁至”的人物是()。

A. 文天祥
B. 岳飞
C. 朱熹
D. 周敦颐

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单选题
临终前写下“孔曰成仁,孟曰取义。惟其义尽,所以仁至”的人物是()。
A.文天祥 B.岳飞 C.朱熹 D.周敦颐
答案
主观题
“要留清白在人间”“孔曰成仁,孟曰取义”分别与下列哪一位有关?()
答案
主观题
“直捣黄龙”、“要留清白在人间”“孔曰成仁,孟曰取义”分别与下列哪一位有关?()
答案
主观题
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“直捣黄龙”、“孔曰成仁,孟曰取义”分别与下列哪一位有关()
答案
单选题
中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族。“丹心照汗青,孔曰成仁,孟曰取义;正气贯天地,下为河岳,上为日星”,纪念的中华民族英雄是:
A.岳飞 B.文天祥 C.于谦 D.林则徐
答案
主观题
“国之所以治者三,一曰法,二曰信,三曰权。”这句话是下列哪位人物所说的?
答案
主观题
《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”
答案
主观题
“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”出自 。
答案
主观题
《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
答案
B型单选(医学类共用选项)
临终前表现
A.伤后立即出现一侧瞳孔散大 B.伤后瞳孔正常,以后一侧瞳孔先缩小继之进行性散大,并且对光反应减弱或消失 C.两侧瞳孔时大时小变化不定,对光反应消失,伴眼球运动障碍 D.两侧瞳孔散大,对光反应消失,眼球固定,伴深昏迷或去皮质强直 E.瞳孔散大
答案
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“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位?曰仁。”一句的意思是() 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)在儒家传统中,孔孟总是形影相随,_______ ______ _______ ________①既有《论语》,则有《孟子》。②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图,④既有大成至圣,则有亚圣。⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。” 填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(    )在儒家传统中,孔孟总是形影相随, , , , , 。①既有《论语》,则有《孟子》。②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图。④既有大成至圣,则有亚圣。⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。” 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)在儒家传统中,孔孟总是形影相随, _____ ________ ________ _____________ ________。 ①既有《论语》,则有《孟子》。 ②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。 ③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图。 ④既有大成至圣,则有亚圣。 ⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。” 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 在儒家传统中,孔孟总是形影相随,_____ _____ _____ _____ _____ ①既有《论语》,则有《孟子》。 ②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。 ③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图, ④既有大成至圣,则有亚圣; ⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。” 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是在儒家传统中,孔孟总是如影相随。 。①既有《论语》,又有《孟子》。②孔曰成仁,孟曰取义,他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图。④既有大成至圣,则有亚圣。⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。” 老年临终患者临终前最常见的症状是() 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(  )。在儒家传统中,孔孟总是形影相随,______。①既有《论语》,则有《孟子》②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图④既有大成至圣,则有亚圣⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。” 孟嘗君怪之曰:“此谁也。” 钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋。” 提出“国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权。”的是 思孟“五行”指的是仁、义和(  ) 该患儿临终前最后消失的是 给下列句子排序 ,使之与前句组成语意连贯、合乎逻辑的一段话。正确选项是( )(3分)在儒家传统中,孔孟总是形影相随, 。①既有《论语》,则有《孟子》。②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图。④既有大成大圣,则有亚圣。⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。” “国之所以治者三,一曰法,二曰信,三曰权。”是哪一学派的谁提出的 翻译:曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣,岁不我与!” 翻译:曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣,岁不我与!” 清乾隆皇帝曾说:“前代所以亡国者,曰强藩,曰权臣,曰外戚,曰女谒,曰宦侍,曰奸臣,曰佞幸,今皆无一仿佛者。”造成清朝乾隆时期“无一仿佛者”原因分析不正确的是()。 临终病人感到"为什么是我?"时,是处于临终前心理活动的() 提示病情危急,常在临终前出现的呼吸改变是( )
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