孝弟也者，其为（）之本与。

“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者。生之本也：先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《苟子·礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师（） “其为人也孝弟”中的“弟”是通假字，通“悌”。 “其为人也孝弟”中的“弟”是通假字，通“悌”（） 提出“天民者，万世之本也.不可欺”的是（） 《礼记·乡饮酒义》载“民知尊长养老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊长养老，而后成教；成教而后国可安也。”这说明（）   与“农为天下之本，而工贾皆其末也”观点不一致的是（） 提出“天民者，万世之本也.不可欺”的是1947（） 提出“夫民者，万世之本也，不可欺”的是( ) 提出“夫民者，万世之本也，不可欺”的是____。 《周易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹说：“天地之间，有理有气。理，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”中国传统哲学中的道与器、理与气，在一定程度上具有（ ）哲学范畴的含义。 《素问·六节藏象论》说："肾者主________，封藏之本，精之处也。"（） 《素问·六节藏象论》说：“肾者主____，封藏之本，精之处也。”（） “孝悌也者，其为仁之本欤”下列关于孝敬父母理解正确的是（） “问政于民、问需于民、问计于民”已成为很多地方、单位和部门坚持的重要理念。下列说法有助于支持这一理念的有（）。 ①夫治乱、安危、存亡之本源，皆在人君之心 ②人心者，世俗之本也；世俗者，王运之本也 ③知屋漏者在宇下，知政失者在草野 ④自古至今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之 “农为天下之本，而工贾皆其末也”，与雍正的这句话观点不一致的是（） “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（） 在"虚火不归其部而失血亡阳者，亦纳气而归封蛰之本矣"中"封蛰之本"是指（） 曾说：“农为天下之本务，而工商皆其末也。”的皇帝是（） 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是() 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）