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“赐也,始可与言诗矣”中“赐”指的是子贡（）
A.正确 B.错误
答案
子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” (《论语?学而》)中的“告诸往而知来者”，意思是
答案
子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” （）中的“告诸往而知来者”，意思是（）
A.举一反三 B.鉴往知来 C.融类旁通 D.礼尚往来
答案
《论语》中有这样一段对话。子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如 ”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与 ”子日：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（ ）。
A.做事情要有耐心 B. C.做事情要精益求精 D. E.做事情要善于举一反三 F. G.做人要富贵不淫，贫贱不移
答案
《论语》中有这样一段对话。子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如 ”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与 ”子日：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（ ）。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫，贫贱不移
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《论语》中有这样一段对话：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：”可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（）。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫，贫贱不移
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“始可与言《詩》已矣”中“与”的词性是（）
A.动词 B.名词 C.连词 D.介词`
答案
翻译：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣
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此天之赐朕也
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教师在授课过程中讲到端木赐（子贡）和子路的例子，想说明社会现象的（? ? ）。
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佘山曾被赐名“兰笋山”，赐名人是（）。
端木赐是谁（）。
词语解释。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之。将终：矢：
（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。
慈禧曾赐槐茂酱菜为“备瓮菜”，赐春不老为“太平菜”
赐我先君履
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在“元丰中，长公主女有疾，召使视之，有功，奏授翰林医官，赐绯”，“赐绯”之义为（）
殿试按成绩分为“三甲”，一甲称“赐进士及第”，二甲称“赐（）出身”，三甲称“赐同进士出身”。
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赐二甲进士
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《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也问一以知二。”这体现了学习中的（）
（名词解析）一赐乐业教
翻译括号中的句子。（数千里外，得长者时赐一书，）以慰长想，即亦甚幸矣，
《甄嬛传》中，后期甄嬛回宫后的赐号是？（）
“赐进士出身”是殿试( )的成绩。
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