“公赐之食。食舍肉。”中“舍”与“捨”的关系是古今字。()

“其”字的意义：见灵辄饿，问其病（）食之，舍其半（）问其名居，不告而退（） “赐之食”是双宾句。() 颍考叔为什么要“食舍肉” ?文章表现颍考叔的“纯孝”有何作用? 而为之箪食与肉，寘诸橐以与之解释箪、食、寘、诸 而为之箪食与肉，寘诸橐以与之解释箪、食、寘、诸 阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题：颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，紧我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也 ”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁日不然 ”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子·如初。君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎!（1）解释这段文字中画横线字的含义。遗：阙：隧：其：施：（2）将这段文字中的“公赐之食，食舍肉”“其是之谓乎”译成现代汉语。（3）这段文字在全文结构上属于哪一部分 （4）作者写这段文字的目的有哪些 （5）在这段文字中作者运用了哪些手法刻画人物 （6）概括文中郑庄公、颍考叔的性格特点。 阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题：颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，紧我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也 ”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁日不然 ”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子·如初。君子曰： 阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题：<br/>颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，紧我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也 ”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁日不然 ”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子·如初 而字的意义：使尽之，而为之箪食与肉（）问其名居，不告而退（） 而字的意义：使尽之，而为之箪食与肉（）问其名居，不告而退（） （一）阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，　　颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”1.颍考叔为什么要“食舍肉”？文章表现颍考叔的“纯孝”有何作用？2.郑庄公与姜氏“隧而相见”表现了郑庄公怎样的性格特征？3.从全文来看这段文字有何作用？ 辨析带括号的“为”字在文句中的意义和用法。而（为）之箪食与肉（）既而与，（为）公介（），（为）法受恶（） 辨析带括号的“为”字在文句中的意义和用法。而（为）之箪食与肉（）既而与，（为）公介（），（为）法受恶（） 植物是否有情？含羞草有知觉，捕蝇草能引诱昆虫消食，似与动物无异，若属有情，则食素与食荤是舍牛食羊远庖厨之意？ 愿得赐归，安行而反臣之邑屋。（古今字） 与”君子疾夫舍曰’欲之’而为之辞”中”疾”意思相同的是( ) 锲而舍之，_____________. 初，宣子田於首山，舍於翳桑。見靈輒餓，(問其病，曰：“不食三日矣。”)(食之，舍其半。)問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。(既而與為公介，倒戟以禦公徒而免之)。問何故，對曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退。遂自亡也。 乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。大史書曰：“趙盾弒其君。”以示於朝。宣子曰：“不然。”對曰：“子為正卿，(亡不越竟，反不討賊)，非子而誰?”宣子曰：“烏呼!‘我之懷矣，自詒伊戚，’(其我之謂矣!”)(40)問其病，曰:不食三日矣(41)食之，舍其半(42)既而與為公介(43)倒戟以禦公徒而免之(44)亡不越竟，反不討賊(45)其我之謂矣 秋，九月，【晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。】其右提彌明知之，趨登，曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而殺之。盾曰：“弃人用犬，雖猛何爲!”【鬥且出。提彌明死之。】初，【宣子田于首山，舍於翳桑。】【見靈輒餓，問其病。】曰：“不食三日矣!”食之，舍其半。問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請以遺之。” 使盡之，而【爲之簞食與肉，置諸橐以與之。】既而與為公介，【倒戟以禦公徒而免之。】問何故。對曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退，遂自亡也。40、晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之41、鬥且出。提彌明死之42、宣子田于首山，舍于翳桑43、見靈輒餓，問其病44、為之簞食與肉，置諸橐以與之45、倒戟以禦公徒而免之 “精之所舍，而知之所生”是（）在形神关系问题上的基本观点。