则的意义：则是厉民而自养也（）

而的意义：贤者与民并耕而食（） 而的意义：贤者与民并耕而食（） 上老老而民兴______，上长长而民兴_____，上恤孤而民不_____，是以君子有絜矩之道也 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是（） 在“厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰”中，“辄”的意义是（） “为”的意义：不为厉陶冶（） 为的意义：不为厉陶冶（） “者”的意义：贤者与民并耕而食（） 者的意义：贤者与民并耕而食（） 政宽则民慢，慢则纠之以猛。 “慢”意义：____ 利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。出自《老子》（） “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也……夫曰共举之，则且必可共废之。”下列哪一思想家的思想与此观点最为相似（） “中”的意义：刑罚不中，则民无所错手足（） 为的意义：岂为厉农夫哉（） 为的意义：岂为厉农夫哉（） “政善治”从政善于治理国家。“ ”是道家的治国理念。无为并非无所作为、什么也不做，而是不妄作为，不过多地干预，遵循客观规律，则“无为而 ”！老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” “为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡。” 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。 温而厉，威而不猛，恭而安。 “而”的意义：而母，婢也（）