《秋水》中河伯“以天下之美为尽在己”中“美”的意思是指（ ）

黄宗羲提出：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。这说明黄宗羲（） 阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰……A.文中有几个人物，他们各是谁，什么身份？B.说明作者安排这几位人物出场的用意。C.文中景物描写的意图是什么？ 《庄子?秋水》中，北海若与河伯的对话是（）。 “尽己之谓忠，推己之谓恕。”是谁提出的（） 人之美,下美在貌,中美在情,上美在态。“态”是指() 北海若与河伯在《庄子•秋水》中的对话是() “天下皆知美之为美，斯恶已。”美与恶的意思是 仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣-《秋水（节选）》 “闻道百，以为莫己若”，我之谓也。（《秋水》）以为莫己若： “五言诗天下称其尽美”说的是（） 之的意义：天下皆知美之为美（） 之的意义：天下皆知美之为美（） 阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？ 儒家强调尽善尽美，注重社会人格之美（） 天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则 各美其美，美人之美，美美与共，天下_____________。（费孝通） 以山清、水秀、洞奇、石美而享有“山水甲天下”之美誉的是：() “尽己之谓忠,推己之谓恕。”出自以下哪一本书?() 翻译括号中的句子。守一城，捍天下，(以千百就尽之卒，战百万日滋之师。) “天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：（）