墨子说.“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰.彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映，在战国时期（）

“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述（） “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述（） 树艺的意义：后稷教民稼穑，树艺五谷（） 树艺的意义：后稷教民稼穑，树艺五谷（） 下面句中的“其”都作代词用的一组是（）①然余亦悔其随之而不得极夫游之乐也②其下平旷，有泉侧出③其孰能讥之乎④一狼径去，其一犬坐于前⑤圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎⑥则其好游者不能穷也⑦吾其还也⑧距其院东五里 三年而毁聞(乎)君也。乎： 下列句子中“其”的意义和用法都相同的一项是（ ）①其孰能讥之乎 ②秦王恐其破壁 ③则或咎其欲出者 ④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑤距其院东五里 ⑥吾其还也⑦圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 ⑧其声呜呜然，如怨如慕 墨子提出“贤士”的标准有三条：厚乎德行、（）、博乎道术。 休息痢之所以缠绵难愈，多因（） 翻译：禹之所以征有苗也。 教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自 此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也 发光树之所以在夜间能发光是因为树根吸收了大量（） “人之所以为人者言也，人而不能言何以为人。”这句话出自于（）。 “人之所以为人者言也，人而不能言何以为人”这句话，出自于（） 生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。乎： 有的木材雕刻之所以宝贵，就是体现在作者是以（)，因材施艺的方法，创造了绝妙的佳品。 洋务运动之所以没有达到求富求强的目的是因为（） “今大王欲廢法毁约而见说，此非臣之所以聞於天下也。”中“约”是指（）。