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君子比玉于德,古人认为玉有五德,下列不属于古人所认为的玉德是()
单选题
君子比玉于德,古人认为玉有五德,下列不属于古人所认为的玉德是()
A. 仁、义
B. 仁、智
C. 洁、勇
D. 耻、廉
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主观题
君子比玉于德,古人认为玉有五德,下列不属于古人所认为的玉德是( )。
答案
单选题
君子比玉于德,古人认为玉有五德,下列不属于古人所认为的玉德是()
A.仁、义 B.仁、智 C.洁、勇 D.耻、廉
答案
主观题
中国古人认为玉有“五德”,请说具体内容。
答案
单选题
东周时期,哪位大思想家提出“君子比德于玉”,玉被赋予人文之美,成为古人心目中正人君子良好品德的象征。 ()
A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.老子
答案
多选题
我国是爱玉之国,玉之邦,玉早已成为中华民族的文化符号,“宁为玉碎”的爱国气节;“瑕不掩瑜”的廉洁气魄:“润泽以温”的奉献品德……这种“寓德于玉,以玉比德”的“玉文化”随着时代更迭而经久不衰。下列说法正确的是()①“寓德于玉”体现了“德”与“玉”的自在联系 ②“寓德于玉”中的“德”与“玉”之间相互决定③“以玉比德”的玉文化是一个不断丰富的过程 ④“玉”的具体特性承载“以玉比德”的思想观念
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
单选题
“君子比德于玉焉。温润而泽,仁也”出自于《左传》()
A.正确 B.错误
答案
主观题
中国古代瓷器釉色一直追寻( ? ?)色,主要是因为当时古人认为金和玉是大自然赐予我们最高级的两种颜色。又有 “君子比德于玉”、“言念君子,温其如玉”的说法。
答案
主观题
许慎在《说文解字》书中对玉进行了阐释,并提出玉有“五德”,下列选项中属于该“五德”的有
答案
判断题
古人常常以玉来比喻君子的德行
答案
单选题
玉器是我国最为古老的工艺美术品种之一,古人将“石之美具五德者”称为玉。中国人重玉、赏玉源远流长。下面关于玉的说法错误的是()。
A.《白玉雕桐荫仕女》是清代乾隆年间的玉雕珍品 B.作为配饰的商代《玉凤》,突出表现了凤鸟修长 C.我国玉的产地很多,以陕西蓝田的玉料品质最佳 D.明代著名科学家宋应星《天工开物》认为:“良工虽集京师,工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首,对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献
答案
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孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。
玉的“五德说”出自()
以下哪个不属于“君子比德”设计理念?()
玉璧、玉圭 、玉琮、玉璋、玉璜、玉琥被古人称为“六器”()
()、玉璜、玉琥被古人称为“六器”。
古人很讲究玉,玉在古代的用途主要是()
《说文解字》提出了玉的“五德说”()
古人认为“玉蝉”的功能和寓意有()。
玉在战国以前曾经是礼的载体,史书有“诸侯即位,天子赐之命圭为瑞”;“公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭”等记载,还有“君子无故玉不去身,君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是()
玉在战国以前曾经是礼的载体,史书有“诸侯即位,天子赐之命圭为瑞”;“公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭”等记载,还有“君子无故玉不去身,君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是()
不属于古人“三从四德”中的三从的是?()
古人云:“君子之德风,小人之德草。草之上风,必偃。”从中我们应得到的启发是:()
孔子论玉德早于管子。
许老师在上《玉石之分——古代玉石艺术》一课时,用了大量时间讲解“君子比德于玉”的内涵,详细阐述“言念君子,温其如玉”“君子无故,玉不去身”等含义,给学生布置了作业,写一篇以“玉”喻人的短文。许老师这节课主要的问题在于()。
下列不属于《素问·玉机真藏论》"五实"内容的是()
下列不属于葬玉的是()
玉石的定义:玉,石之美者,有五德:色纯、洁净、坚硬、温润、内外一致。
玉石的定义:玉,石之美者,有五德:色纯、洁净、坚硬、温润、内外一致。
相声八德是李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥。
关于玉的“九德说”是()提出的
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