单选题

东周时期,哪位大思想家提出“君子比德于玉”,玉被赋予人文之美,成为古人心目中正人君子良好品德的象征。 ()

A. 孔子
B. 孟子
C. 韩非子
D. 老子

查看答案
该试题由用户742****61提供 查看答案人数:12074 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户742****61提供 查看答案人数:12075 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
东周时期,哪位大思想家提出“君子比德于玉”,玉被赋予人文之美,成为古人心目中正人君子良好品德的象征。 ()
A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.老子
答案
判断题
礼乐兴起于东周时期。
答案
单选题
到了东周时期,都城移到了()。
A.关中 B.洛阳 C.开封 D.北京
答案
单选题
“金声玉振”是对哪位思想家的赞美()
A.孔子 B.老子
答案
主观题
君子比玉于德,古人认为玉有五德,下列不属于古人所认为的玉德是( )。
答案
单选题
君子比玉于德,古人认为玉有五德,下列不属于古人所认为的玉德是()
A.仁、义 B.仁、智 C.洁、勇 D.耻、廉
答案
单选题
孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。
A.玉寡故贵 B.珉多故贱 C.君子有德 D.玉有德
答案
单选题
楚纪南城是东周时期楚国哪座都城故址?()
A.丹阳 B.郢都 C.寿春
答案
多选题
我国是爱玉之国,玉之邦,玉早已成为中华民族的文化符号,“宁为玉碎”的爱国气节;“瑕不掩瑜”的廉洁气魄:“润泽以温”的奉献品德……这种“寓德于玉,以玉比德”的“玉文化”随着时代更迭而经久不衰。下列说法正确的是()①“寓德于玉”体现了“德”与“玉”的自在联系 ②“寓德于玉”中的“德”与“玉”之间相互决定③“以玉比德”的玉文化是一个不断丰富的过程 ④“玉”的具体特性承载“以玉比德”的思想观念
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
单选题
方城是东周时期哪一个国家的长城()
A.赵国 B.楚国 C.魏国
答案
热门试题
东周时期的文献中,由孔子删编诗歌总集是 “烽火戏诸侯”发生在我国历史上的东周时期。 巨防是东周时期哪一个国家的长城() “君子比德于玉焉。温润而泽,仁也”出自于《左传》() 诸侯互相争战是东周时期历史的一大特点。下列战争中发生在春秋时期的是()。 诸侯互相争战是东周时期历史的一大特点。下列战争中发生在春秋时期的是(    )。 东周时期最后一位“周天子”周赧王的名字是什么? 东周时期孔子曾将谁与箕子、微子称作“三仁”? 史学界认为的东周时期春秋与战国的分界点是()。 先秦时期,某思想家认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。这位思想家是( )。 先秦时期,某思想家认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。这位思想家是( )。 东周时期洛阳是教育中心,也是图书典籍最为集中的地方,据载()在洛阳当过“守藏室之官”。 东周时期,东周人以“__________”称商旅,以“__________”称军旅,以“__________”称婚旅,以“__________”称天子之旅,以“__________”称迁徙之旅。 1991年洛阳市东周王城战国墓出土的兵器。见证东周时期周王室与吴国交流,它是()。 王夫之是()时期的大思想家。 东周时期,提出有条件地倡导旅游,主要是要符合儒家修身养性,治家治国的礼乐教化的人是() “人必须被教育成善的。”这句话是哪位思想家提出的( ) 下列思想家中,属于人文主义思想家的有() 玉在战国以前曾经是礼的载体,史书有“诸侯即位,天子赐之命圭为瑞”;“公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭”等记载,还有“君子无故玉不去身,君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是() 玉在战国以前曾经是礼的载体,史书有“诸侯即位,天子赐之命圭为瑞”;“公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭”等记载,还有“君子无故玉不去身,君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是()
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位