唯物史观从人民群众创造历史这一基本前提出发，既明确了人民群众是历史的创造者，也不否认在历史上的作用（）

唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（） 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（） 究竟谁是历史的创造者？是人民群众创造历史还是英雄创造历史？这是唯物史观与唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。英雄史观产生的认识根源是（） 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众是指（） 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（　　）。[2013年真题] (2013年考研真题)唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题,认为人民群众是历史的创造者。人民群众 唯物史观主张人民群众是历史的创造者，同时，也承认个人在社会历史中的作用。以下正确反映唯物史观的选项是（） 唯物史观主张人民群众是历史的创造者，同时，也承认个人在社会历史中的作用。以下正确反映唯物史观的选项是() 关于“历史的创造者”这一问题，唯物史观的基本立场包括：（ ）。 立足马克思主义唯物史观，人民群众是。（） 英雄史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史（） 唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，要求我们坚持马克思主义群众观点，贯彻党的（） 唯物史观认为，人民群众在创造历史过程中起决定作用。毛泽东指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”强调的主要方面是 马克思主义唯物史观，站在广大人民群众的立场上，揭示了人类历史发展规律，是科学的历史观。 马克思主义唯物史观，站在广大人民群众的立场上，揭示了人类历史发展规律，是科学的历史观（） “人民群众是历史的创造者”这一基本观点的理论前提（） “人民群众是历史的创造者”这一基本观点的理论前提是（）。 “人民群众是历史的创造者”这一基本观点的理论前提是()。 唯心史观和唯物史观的根本对立表现在: 唯心史观把社会历史看成是精神发展史，唯物史观认为物质资料的生产方式是社会发展的决定力量|唯心史观根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用，唯物史观认为人民群众是历史的创造者|唯心史观根本否认社会历史的客观规律，唯物史观认为人类社会是合乎规律的辩证发展过程|唯心史观认为社会意识决定社会存在，唯物史观认为社会存在决定社会意识 唯物史观在在考察历史创造者是坚持了以下原则（）